吾妻之美(měi)我者(zhě)的美(měi)是什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法是意思：美丽(lì)的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么(me)用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修(xiū)八(bā)尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能(né大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别ng)及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自(zì)信(xìn)，而复问(wèn)其(qí)妾(qiè)曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的(de)妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别，谁更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐(xú)公怎么能(néng)比得(dé)上您呢？城北的(de)徐公齐国(guó)的最美(měi)的男子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自己（比徐(xú)公(gōng)美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是(shì)有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战国时(shí)期(qī)刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私(sī)我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一(yī)天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端(duān)详他，自(zì)己觉得不(bù)如他(tā)美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王知(zhī)错能改，从(cóng)谏如流的(de)明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治(zhì)的迫(pò)切愿望和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空(kōng)中(zhōng)碧(bì)开言(yán)路(lù)，采(cǎi)纳(nà)群言，虚(xū)心接受批(pī)评意见并积极加以改(gǎi)正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事(shì)与国大事有机地联(lián)系起来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝”，用(yòng)类比培(péi)瞎(xiā)推(tuī)理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威(wēi)王广(guǎng)开言路，改革(gé)弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间的(de)兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶(jiē)层出(chū)现在政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人(rén)为策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他们提(tí)出(chū)一定(dìng)的政(zhèng)治主张或斗争策略(lüè)，为某(mǒu)些统治集(jí)团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复(fù)杂的斗争形(xíng)势游说使(shǐ)诸(zhū)侯(hóu)采纳，施展着自(zì)己(jǐ)治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的决(jué)定(dìng)性(xìng)因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才(cái)，虚(xū)心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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