赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之(zhī)后(hòu)的事(s妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确hì)，没多(duō)久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法(fǎ)用(yòng)药(yào)物(wù)给尸(shī)体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的(de)，人们(men)听到(dào)了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后(hòu)往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下(xià)是一个(gè)铁妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目(mù)的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事(shì)，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的(de)传统，再加(jiā)上古代(dài)不(bù)像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间(jiān)还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老家，要(yào)是(shì)专(zhuān)门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在(zài)野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等(děng)尸体不(bù)全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试(shì)：

第一项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让一(yī)个(gè)人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他(tā)地方(fāng)，一般(bān)是不允许外(wài)来的(de)尸(shī)体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要(yào)这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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