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  高山(shān)流(liú)水比喻(yù)知音难(nán)遇或乐曲(qū)高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴1兆欧等于多少千欧,1兆欧等于多少欧姆单位换算,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨(é)峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín),钟子期善(shàn)听琴。

  一(yī)次伯牙(yá)弹琴时(shí),琴(qín)声时若高山,时若(ruò)流水,只有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙(miào)。

  2.琴(qín)曲。

  取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事(shì)。

  清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

高山(shān)流(liú)水的(de)典(diǎn)故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦,钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(今(jīn)武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山)北面游(yóu)览(lǎn)时,突然遇到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

  刚(gāng)开始,他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡(yí),在一旁早已聆听多时(shí)了,听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼,便又继续弹了(le)起来(lái)。

  伯牙凝神于高山,赋意在(zài)曲调之中,钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频(pín)频点头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后(hòu),又在一旁击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情(qíng)趣,这使得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

  他(tā)放下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明了,您所说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng),我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知音(yīn),并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时,得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用(yòng)语言表达,于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流(liú)水(shuǐ)造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可(kě)惜高山流水,知(zhī)音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁,三(sān)月(yuè)不知肉味。

  3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐(lè),真是(shì)人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲(qū),有如高山流水,听得(dé)人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜(yè)场里的(de)高山流(liú)水是:是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子,然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个过(guò)程(chéng) 。

  这(zhè)也是酒吧(ba)推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费。

  高山流(liú)水服务:

  意(yì)思(sī)是采耳,采耳是一个专业术语(yǔ),意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳朵(duǒ),工具(jù)比(bǐ)较简陋,一般(bān)都是就地取材,一支竹签,一根细棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具。

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  随着社(shè)会(huì)的(de)不断发展(zhǎn),采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面,还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面,都(dōu)有了实质(zhì)性的(de)突破(pò)。

  尤其是在明末(mò)清(qīng)初时,采耳开始流入民间,并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业,在(zài)战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项目,由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù),常年(nián)服侍那些王(wáng)公大(dà)臣(chén),至此,掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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