作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

　　关于(yú)作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料以及作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介20字(zì)，许地(dì)山简介资(zī)料，许地山简介10字，许地山简介及(jí)代表作品(pǐn)等问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学(xué)文(wén)学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和(hé)东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获花(huā)生的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则(zé)提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的(de)。

　　关于作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料以及作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介20字，许地山简介资料，许地山(shān)简介10字，许地山简(jiǎn)介及(jí)代表作品等问题，小编将为你整理以下知识：

作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山(shān)的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益(yì)于社会(huì)的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山(shān)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻