不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是(shì)每天半步半步(bù)的(de)积累起来，一(yī)段时间后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去，不要(yào)半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德(dé)，精神得(dé)到(dào)提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达(dá)到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水，就没(méi)有办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的(de)成功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停(tíng)地刻下去，那么金(jīn)石(shí)也(yě)能(néng)雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上(shàng)吃(chī)到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思但是没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至千里”连用，意(yì)为(wèi)做事(shì)情不一(yī)点一点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达(dá)成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是(shì)：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)到达千里的地方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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