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  颜元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng)思维导图,颜元(yuán)的教育思想主张是颜元的教育思想:培养(yǎng)目标(biāo):“实德实才之士”:颜元认为人才是治国安民(mín)的根本,而(ér)人才(cái)主(zhǔ)要依靠(kào)学校教育来(lái)培养的。

  关(guān)于颜元的教(jiào)育思(sī)想思维导图,颜元的教育思(sī)想主张以及(jí)颜元的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)思(sī)维(wéi)导图,颜元的教育(yù)思想(xiǎng)对现(xiàn)代教育(yù)的启(qǐ)示,颜元的教育(yù)思想主张,颜元的(de)教育思想(xiǎng)简(jiǎn)答题,颜元的教育思想背诵口诀等问(wèn)题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识:

颜元的教育思想思维导图,颜元的教育(yù)思想主张

  颜元的教育思(sī)想:1、培养目(mù)标(biāo):“实德(dé)实(shí)才之士(shì)”:颜元(yuán)认(rèn)为人才是治国安民的根本,而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校(xiào)教育(yù)来培养。

  学校教育的(de)培(péi)养目标(biāo)是“实德(dé)实才之士”,即品德俄罗斯会被美国耗死吗,俄罗斯会被美国搞垮吗高尚、有(yǒu)真才(cái)实(shí)学的经(jīng)世致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才,另一种是(shì)“终身止精一(yī)艺”的(de)专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为教育(yù)内容,这就(jiù)是颜元(yuán)所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

  同时,颜元基(jī)于他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理想,还提出(chū)教(jiào)育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学(xué)方法:“习(xí)行”:“习性(xìng)”,即学习与实践相结合。

  第一(yī),教学要(yào)联(lián)系实际,观察(chá)、练(liàn)习,“躬行而实践之”。

  第二,反对(duì)静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义,因为其脱离实际,不能解决实际(jì)问题还影响健康(kāng)。俄罗斯会被美国耗死吗,俄罗斯会被美国搞垮吗p>

  第三(sān),并非排斥通过读讲来(lái)学习(xí)知识(shí),而是主张读(dú)书、讲学(xué)、习行相结合。

  第四,人获得(dé)知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用(俄罗斯会被美国耗死吗,俄罗斯会被美国搞垮吗yòng)”。

  4、“六斋”教学:颜元在(zài)自己(jǐ)规划的漳南书院(yuàn)中,陈设六斋,并(bìng)规定(dìng)了各斋具(jù)体教(jiào)育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院(yuàn)的(de)六斋分别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”,是为(wèi)了(le)适应(yīng)当时的(de)实际,等(děng)时机到了(le)则关闭这两斋。

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