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银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多年(nián)的。

　　关(guān)于(yú)夏朝(cháo)距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今多少年2022以及夏朝(cháo)距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之(zhī)前是什么朝代，夏朝的(de)第一个帝王是谁，唐朝(cháo)距今(jīn)多少年(nián)等问题，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约公(gōng)元前1600年），是中国史(shǐ)书中记载的(de)第一(yī)个(gè)世袭(xí)制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共(gòng)传14代(dài)、17后（夏统(tǒng)治者在位(wèi)称后，去世(shì)后称(chēng)帝(dì)），建(jiàn)立者(zhě)为禹，定(dìng)都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史(shǐ)书(shū)记载，禹本(běn)来传位于益，但益却(què)让位(wèi)给禹(yǔ)的儿子(zi)启，这段(duàn)历史(shǐ)被看作是中(zhōng)国(guó)历史上家天下的(de)开始(shǐ)从(cóng)夏朝的(de)建(jiàn)立开始。

　　夏的十一支姒姓(xìng)部落与夏后氏中央(yāng)王室在血(xuè)缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成(chéng)夏王朝(cháo)的核(hé)心领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记(jì)载，在(zài)夏后氏建立之前(qián)，曾出现过夏部族与周围其他部族之(zhī)间争夺联盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏(xià)部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后(hòu)逐渐兴(xīng)起(qǐ)的。

　　有不少(shǎo)古(gǔ)代(dài)文(wén)献均把夏部族追(zhuī)溯到(dào)颛顼。

　　其(qí)中(zhōng)《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼(xū)之(zhī)子名鲧，鲧(gǔn)之(zhī)子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这些记述表明，夏部(bù)族很有(yǒu)可能是颛顼部落的一(yī)支(zhī)后裔，是(shì)黄帝后(hòu)裔颛顼高(gāo)阳氏与炎帝(dì)的一支(zhī)共工氏通婚形成(chéng)的一个部落，夏部落一开始(shǐ)居住于(yú)渭水中下(xià)游，后东迁至晋南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大(dà)致在今河(hé)南中西(xī)部(bù)至(zhì)山西南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记(jì)·六国年表》载(zài)：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟(mèng)子称大禹生石纽，西夷(yí)人(rén)也(yě)。

　　近人(rén)的研究(jiū)也(yě)表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传(chuán)着禹出自西羌的传说，称禹为(wèi)戎(róng)禹，而羌(qiāng)人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族(zú)是羌，根(gēn)据(jù)由(yóu)汉至(zhì)晋五百年间长期流传的羌族传说，没有理由再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴(xīng)于西羌新证(zhèng)》运用考古新证夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的(de)西(xī)羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫(yù)北原有的文化相(xiāng)结合，构成(chéng)华(huá)夏文(wén)化的主(zhǔ)干(gàn)。

　　有学者认(rèn)为石峁古城是夏人(rén)首都(dōu)，但石峁文化更接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹出(chū)自西(xī)羌，似(shì)与(yǔ)北狄无关。

　　而如(rú)若(ruò)在更(gèng)广(guǎng)的背景下理解(jiě)禹(yǔ)出西羌的说法(fǎ)，亦即禹(yǔ)有泛(fàn)西北文化系统(tǒng)或戎狄(dí)背(bèi)景(jǐng)，那(nà)么就不能排除石峁与夏的(de)关联(lián)。

夏朝代至今(jīn)多少年了

　　夏朝在约前2070年建(jiàn)立，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四千余(yú)年了。

　　夏朝是中(zhōng)国史(shǐ)书中记(jì)载的第一个世袭制朝代。

　　根据史书记(jì)载，禹传位(wèi)于子启(qǐ)，改变了原始部(bù)落的(de)禅让制，开创中国(guó)近(jìn)四千(qiān)年世袭的先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后人(rén)常以华夏自称，使之成为中国的(de)代名词。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　夏朝的真实(shí)性(xìng)：

　　夏(xià)朝被认为(wèi)是(shì)中国第一个古代(dài)王朝，曾被定义为历(lì)史上第一个奴(nú)隶制国(guó)家(jiā)。

　　按(àn)照《竹(zhú)书纪年》的说法(fǎ)，夏朝(cháo)从大(dà)禹(yǔ)开始(shǐ)，共(gòng)传了(le)14代，经历了(le)17个王，总共存在471年（一说(shuō)432年）；

　　1949年后，中国历史教(jiào)科书中即将夏(xià)的(de)范围定为(wèi)前(qián)21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在有(yǒu)关夏朝的史料(liào)，主要见于《史(shǐ)记(jì)·夏世家》和《竹书纪年(nián)》，在(zài)《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左传》《国(guó)语》等典籍(jí)中(zhōng)，亦偶有提及。

　　由这些片段史料(liào)，人们(men)只能知(zhī)道夏朝历史上发(fā)生过大(dà)禹(yǔ)治水(shuǐ)、禹受舜禅(chán)、夏(xià)启夺位、太康(kāng)失国、少康中兴(xīng)，以及夏(xià)桀(jié)暴政等(děng)不多的几件大事(shì)。

　　即使如此，古人对夏朝的(de)存在依旧(jiù)深(shēn)信不疑。

　　直(zhí)至民国时期，顾(gù)颉(jié)刚发起古史辨(biàn)运动(dòng)，中(zhōng)国(guó)学界开始重新检讨上古(gǔ)史事，其中就包括了(le)对夏朝真实性的(de)怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内(nèi)外不少历史著作(zuò)、历史教科(kē)书都(dōu)是(shì)从商朝写起，将此前的历史视为传说时代。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)—夏朝

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022是4000年多年的(de)。

　　关于夏朝距今多少年，夏(xià)朝距(jù)今多(duō)少年2022以(yǐ)及夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之(zhī)前是什么(me)朝代，夏朝(cháo)的第(dì)一(yī)个(gè)帝王是谁(shuí)，唐朝距今多少年等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小知识：

夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年(nián)多年(nián)的(de)。

　　夏朝（约公(gōng)元前2070年-约公元(yuán)前1600年(nián)），是中(zhōng)国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者(zhě)为禹，定(dìng)都阳城（今河南郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记载，禹本来(lái)传位于益，但(dàn)益却让位给(gěi)禹的儿(ér)子启(qǐ)，这段历史被(bèi)看作是(shì)中国历史上(shàng)家天下的(de)开始从夏朝(cháo)的建(jiàn)立开始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏(xià)后氏中(zhōng)央王(wáng)室在血缘(yuán)上有宗法关(guān)系，政治上有(yǒu)分封关系，经济上有贡赋关(guān)系，大致(zhì)构成(chéng)夏王朝的核(hé)心(xīn)领土范(fàn)围(wéi)。

夏族(zú)起源

　　据(jù)史书记载，在夏后氏建立之(zhī)前，曾(céng)出现过夏部族(zú)与(yǔ)周围其他部族之间争夺联盟(méng)首领的(de)频(pín)繁战争。

　　夏部族(zú)大约(yuē)是在中(zhōng)国古史传(chuán)说中的颛顼(xū)以后(hòu)逐渐兴起(qǐ)的(de)。

　　有不少古代文献均把(bǎ)夏部族(zú)追溯到(dào)颛(zhuān)顼(xū)。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼(xū)之子，认为：黄帝次子(zi)曰(yuē)昌意(yì)，生颛顼(xū)，颛(zhuān)顼之(zhī)子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹帝系(xì)则认为(wèi)颛顼五(wǔ)世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如(rú)何，这(zhè)些记述表明，夏部族(zú)很有可银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄能是颛顼(xū)部落(luò)的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高(gāo)阳(yáng)氏与炎帝的一支共工氏通(tōng)婚(hūn)形成的一(yī)个(gè)部落，夏部落(luò)一开始(shǐ)居(jū)住于(yú)渭水(shuǐ)中下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中(zhōng)西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年(nián)表》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记集解(jiě)》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大(dà)禹生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的(de)研究也表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流(liú)传着禹(yǔ)出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保(bǎo)持(chí)着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)专家(jiā)徐中舒(shū)认为，夏朝的主要部(bù)族是羌，根据(jù)由汉至晋五百(bǎi)年间长期流(liú)传的羌族传说，没有理由再(zài)说夏不是羌(q银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄iāng)。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证夏羌(qiāng)文化(huà)关(guān)系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫北原有的文化(huà)相结合，构成华夏文化的(de)主干。

　　有(yǒu)学者认(rèn)为石(shí)峁古城(chéng)是夏人首都，但石峁文化更接近狄的(de)系(xì)统。

　　古(gǔ)书(shū)称禹出自西(xī)羌，似(shì)与(yǔ)北狄无关。

　　而如若(ruò)在(zài)更广的背(bèi)景下(xià)理解禹(yǔ)出(chū)西羌的说法(fǎ)，亦即(jí)禹有泛(fàn)西北文化系统或戎狄背景(jǐng)，那么就(jiù)不(bù)能(néng)排除石峁与(yǔ)夏(xià)的关(guān)联。