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扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾全(quán)诗解释,扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

  “扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》,全诗(节选):天祥至潮阳,见弘范(fàn),左(zuǒ)右命之拜,不拜,弘(hóng)范遂以客礼见之,与俱入厓山,使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰。

  天祥曰:“吾不能捍父(fù)母,乃(nǎi)教人(rén)叛父母,可乎(hū)?”索之固,乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

  其末有(yǒu)云:“人生自古谁(shuí)无死,留(liú)取丹心照汗青。

  ”弘(hóng)范(fàn)笑而置之(zhī)。

  厓山破,军中置酒大会,弘范曰:“国亡,丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣,能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇上,将不失(shī)为宰(zǎi)相(xiāng)也(yě)。

  ”天祥泫然(rán)出涕,曰:“国亡不能(néng)救,为人(rén)臣者死有余罪,况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其(qí)心(xīn)乎(hū)。

  ”译文(wén):文天(tiān)祥到了潮阳,见到了弘范,弘(hóng)范的手下(xià)让文天祥跪下,他不跪(guì),弘范(fàn)马上像客人一样接待他,和(hé)他一起去崖山,并让他写(xiě)信招降张世杰。

  文(wén)天祥说:“我没能保(bǎo)护(hù)国(guó)家,还教唆人(rén)家叛国,行吗?”弘范劝说了文(wén)天祥(xiáng)好几(jǐ)次(cì),于(yú)是文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

  诗里最后说:“人(rén)生自古谁无死,留取(qǔ)丹心照汗青。

  ”弘范笑笑没(méi)有(yǒu)管它。

  崖山被攻破了,军营中大家(jiā)聚在一起(qǐ)喝酒,弘范说:“国家(jiā)亡了,你忠孝已经尽到了,如果能像为宋朝做(zuò)事(shì)那样(yàng)为我(wǒ)们(men)皇上做事,至少也能做宰(zǎi)相啊(a)。

  ”文天(tiān)祥(xiáng)悲哭,说到(dào):“国家亡了不能去救(jiù),作(zuò)为人臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪,哪敢不死还生出二心?”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方(fāng)“大散文”的代表之作,作者于文中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法(fǎ),给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

  文(wén)天祥是(shì)我国(guó)历史上著名的爱(ài)国名臣,他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

  几百(bǎi)年来,文天祥从来不乏仰慕(mù)者,历来学者对他也颇多赞誉之词,《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品,他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字,通(tōng)过对史实的运用和丰富(fù)的想象力,写下了一(yī)篇(piān)动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾(qīng)的(de)出(chū)处(chù)和意思(sī)

  “挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

  “挽狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬,扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯(zhěng)救事物(wù)于危险的境陪樱慎(shèn)地。

  《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当(1兆等于多少mb流量,1G等于多少MBdāng)代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方的代表之作,作者在文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ),给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

  

  《文天祥千(qiān)秋祭》节选:怦然令我心跳的,是他已活(huó)了七百六十岁(suì)。

  颂(sòng)闭七个多世纪,一个不(bù)朽的生命,从(cóng)南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而(ér)来,并将踏着(zhe)无穷的(de)岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去(qù)。

  他生于公(gōng)元1236年。

  当他生时,“直把杭州(zhōu)作汴(biàn)州”的临安朝廷,已经危在旦夕,人们指(zhǐ)望他(tā)能挽狂澜于(yú)既倒,扶大厦之(zhī)将倾,然(rán)而,毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”,终其一生(shēng),他没(méi)能,也无法延续赵宋王朝的社稷。

  文天祥是我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名臣,他(tā)忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

  《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品。

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  “扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》,全诗(节选):天(tiān)祥至潮阳(yáng),见弘范,左右命(mìng)之(zhī)拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使(shǐ)为书招张世杰。

  天祥曰:“吾不(bù)能(néng)捍父母(mǔ),乃教(jiào)人叛(pàn)父母,可乎?”索之(zhī)固(gù),乃书(shū)所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

  其(qí)末有云:“人生自古谁无(wú)死,留取丹心照汗青。

  ”弘(hóng)范(fàn)笑而(ér)置之。

  厓(yá)山破,军中置酒大(dà)会,弘(hóng)范曰:“国亡,丞相(xiāng)忠(zhōng)孝(xiào)尽矣,能改心(xīn)以事宋者事皇上,将不失为宰相也。

  ”天祥泫然(rán)出涕,曰:“国亡(wáng)不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃(táo)其(qí)死而(ér)二(èr)其心(xīn)乎。

  ”译(yì)文:文天祥到了潮阳,见到了(le)弘范,弘范的手(shǒu)下让文(wén)天祥跪下,他不跪,弘范马上像客(kè)人一样(yàng)接待他,和他一(yī)起去崖山,并让(ràng)他写信招降张世杰。

  文天祥说(shuō):“我没(méi)能保护国家,还教唆人家(jiā)叛(pàn)国,行吗?”弘范劝说了文(wén)天祥(xiáng)好几次,于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

  诗里最后(hòu)说(shuō):“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死,留取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗(hàn)青。

  ”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

  崖山被攻破了,军营(yíng)中大家聚在一起喝酒(jiǔ),弘(hóng)范(fàn)说:“国家亡了(le),你忠孝已经(jīng)尽到了(le),如果能像为宋朝做事(shì)那样(yàng)为我们皇上做(zuò)事,至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊。

  ”文天祥悲哭,说到:“国(guó)家亡(wáng)了不能去救,作为(wèi)人臣死了还不够抵(dǐ)罪,哪敢不(bù)死还(hái)生(shēng)出二心?”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作,作者于(yú)文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手(shǒu)法,给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

  文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén),他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

  几百年来,文天(tiān)祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕(mù)者,历来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉之(zhī)词,《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品,他以洋洋洒洒五千(qiān)多字(zì),通过对史实的运用和(hé)丰富的(de)想象力,写下了一篇动(dòng)人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和意(yì)思

  “挽狂澜于既倒(dào),扶大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》。

  “挽狂澜于既(jì)倒芦(lú)敬,扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾”这(zhè)句话(huà)比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险的(de)境陪樱慎地。

  《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方的代表之作,作者(zhě)在文(wén)章中多(duō)处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法,给予了(le)文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定。

  

  《文天祥千秋祭(jì)》节选(xuǎn):怦然令我心跳(tiào)的(de),是他已活了七百(bǎi)六十岁。

  颂闭七个(gè)多世纪(jì),一个不朽的生命,从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而来,并将踏着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

  他生于公元1236年。

  当他生时,“直把杭州作(zuò)汴州”的临安1兆等于多少mb流量,1G等于多少MB朝廷,已经危在(zài)旦(dàn)夕(xī),人们指望他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒,扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾,然(rán)而,毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”,终其一生,他没能,也无(wú)法延续(xù)赵宋(sòng)王朝的社稷。

  文(wén)天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名的爱国(guó)名臣,他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

  《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品。

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