其人舍然大喜的(de)舍是什(shén)么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么意思古义是不舍昼(zhòu)夜的舍指的是“放弃(qì)”，出自《论语》，本(běn)文中(zhōng)，小编整理了相(xiāng)关(guān)知(zhī)识的。

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其人(rén)舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不(bù)舍昼夜的舍(shě)是什么(me)意(yì)思古义

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒家经典之一，是一部(bù)以(yǐ)记言(yán)为主的语(yǔ)录体散文集，主(zhǔ)要以语录和对话文体的(de)形式记录了孔(kǒng)子及(jí)其弟(dì)子(zi)的言行，集中体现了孔子(zi)的政治、审(shěn)美、道德(dé)伦(lún)理和功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等(děng)多方面。

　　早在(zài)春(chūn)秋后期(qī)孔子设坛讲学时期，其(qí)主体内容就(jiù)已初始(shǐ)创成；

　　孔(kǒng)子去(qù)世以后(hòu)，他的弟(dì)子和再传弟子代(dài)代(dài)传(chuán)授他(tā)的言论，并逐渐(jiàn)将这些口头(tóu)记(jì)诵的语录(lù)言行记(jì)录(lù)下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的言行，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之(zhī)讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的(de)意思，所(suǒ)谓《论(lùn)语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的言(yán)行记载下来编(biān)纂(zuǎn)成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与(yǔ)弟子及时人(rén)谈论之(zhī)语约(yuē)444章，记孔门弟(dì)子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容(róng)博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要(yào)有三个既各自独立又紧密相(xiāng)依的范(fàn)畴(chóu)：伦理道(dào)德范畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范畴(chóu)——礼(lǐ)，认(rèn)识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁(rén)，首先(xiān)是人内心深(shēn)处(chù)的一种(zhǒng)真实的(de)状(zhuàng)态，折(zhé)中真的极致必然是善(shàn)的，这种真(zhēn)和善(shàn)的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确(què)立的(de)仁的范(fàn)畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待(dài)人接(jiē)物的(de)规范，进(jìn)而(ér)明(míng)确“中(zhōng)庸”的(de)系(xì)统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心(xīn)。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被(bèi)尊(zūn)为“五(wǔ)经(jīng)之輨(guǎn)辖(xiá)，六(liù)艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤其是原(yuán)始儒家(jiā)思想的第一手资(zī)料。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的(de)地位日(rì)益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到(dào)清朝(cháo)末年推行洋务运动，废除(chú)科举之前，《论语》一直是学(xué)子士(shì)人推施奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之(zhī)列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋(qiū)有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经(jīng)》，这样是(shì)十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾(céng)有“半部(bù)《论语(yǔ)》治天下(xià)”之(zhī)说(shuō)。

　　这(zhè)从(cóng)一(yī)个(gè)侧面反映出此(cǐ)书在中国古代社会(huì)所发(fā)挥的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南(nán)）人。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟(dì)子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟(dì)子周(zhōu)游列国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子还是一位(wèi)古文(wén)献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核心学说(shuō)儒家的(de)首代宗(zōng)师，集华夏(xià)上古文(wén)化之(zhī)大成，在(zài)世时已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之(zhī)一(yī)，并且被后世(shì)统治者尊为(wèi)至(zhì)圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思(sī)想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本(běn)、越南等地区有深(shēn)远的影响，这些(xiē)地区(qū)又被(bèi)称为儒家文(wén)化(huà)圈。

其人(rén)舍(shě)然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自身失去依存的(de)地方，(于是)不(bù)吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心(xīn)他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的(de)气体(tǐ)，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直在天中进行，干吗(ma)要(yào)担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实是聚(jù)集的(de)气体，太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)呢，它们就(jiù)不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体中发光的气体，就算它们掉下(xià)来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他(tā)的(de)人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土(tǔ)块聚集，它填充(chōng)了四方所(suǒ)有(yǒu)的角落(luò)，它(tā)还往哪里塌(tā)土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这(zhè)地上(shàng)进行，干吗还要担心地会塌(tā)呢(ne)?”于是那(nà)人释然而开心(xīn)，劝导他的人也释然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要(yào)了(le)：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中(zhōng)比自己(jǐ)年纪小或辈(bèi)分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军(jūn)一(yī)宿(sù)或三十(shí)里为一舍(shě)：退避三(sān)舍(shě)（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍(shě)得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院(yuàn)，自作(zuò)苦(kǔ)行(xíng)，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍(shě)弃；舍去你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名：难以～。

　　［近］舍(shě)弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名] 

　　很爱(ài)惜，不忍放(fàng)弃或离开，不(bù)愿意(yì)使用或处置(zhì)：妈(mā)妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农(nóng)而(ér)事工商(shāng)。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要(yào)的(de)部(bù)分(fēn)，而追求次要的(de)、枝节的(de)。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本(běn)蔽滑(huá)枝，而在枝(zhī)节上下功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情(qíng)很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国(guó)公子重耳遵守(shǒu)诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避(bì)。

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