盛唐时期(qī)贵(guì)族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也(yě)因为各国(guó)来往交流发生(shēng)变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着(zhe)明(míng)显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一(yī)个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情(qíng)吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个(gè)问题(tí)的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差(chà)异，因为这里是个(gè)多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同(t哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读óng)。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环(huán)境和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都(dōu)有(yǒu)自己的(de)信(xìn)仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是(shì)所有人都能接受，自然(rán)而然(rán)地，他(tā)们(men)也不(bù)会与意(yì)见不合(hé)的人组合(hé)家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆(lù)人一日三餐(cān)不可或缺的食(shí)物，它(tā)们通常以配菜的(de)形式(shì)出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在了(le)主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到(dào)统一的人(rén)即使结哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读了婚(hūn)，也(yě)难(nán)免会(huì)因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人(rén)结(jié)婚的(de)最大(dà)因素还(hái)是文化差异(yì)。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间有文化(huà)冲(chōng)突，地(dì)区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨(jù)大的环(huán)境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若其中一方要为(wèi)了(le)另一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二(èr)十多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成(chéng)。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超(chāo)强的(de)适应能力，也难(nán)过女(nǚ)方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两个(gè)人的(de)事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君(jūn)、柳如(rú)是(shì)、仓央(yāng)嘉(jiā)措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名(míng)字(zì)实(shí)在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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