祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译是“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的(de)翻(fān)译(yì)：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰的。

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祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗伶(líng)人(rén)困之，而(ér)身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都(dōu)不能跟他(tā)抗争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的(de)时候，几十个伶人围(wéi)困他(tā)，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是(shì)由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱(ài)伶人(rén)才会这样(yàng)吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分(fēn)析，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明(míng)国(guó)家(jiā)兴衰败(bài)亡(wáng)不由天(tiān)命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门(mén)见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事(shì)”下(xià)笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以史实具(jù)体论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时意(yì)气(qì)之(zhī)盛，再叹其失败时形(xíng)势(shì)之(zhī)衰，兴(xīng)与(yǔ)亡(wáng)、盛(shèng)与衰前后(hòu)对(duì)照，强烈(liè)感人(rén)，最后再辅以《乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗尚(shàng)书》古训(xùn)，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵的佳作。

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