太乙天尊是谁(shuí)？？是东(dōng)极青(qīng)华大帝的。关于太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太(tài)乙天尊(zūn)是谁(shuí)的化身，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是(shì)谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的师(shī)父等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

太乙天尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，他与三清是平(píng)起平坐，应化十方(fāng)救苦救难(nán)，大(dà)慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无(wú)边法力，座下九头狮子(zi)一声吼就能震开(kāi)地(dì)狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌(dí)业力之说(shuō)，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱(yù)业力的象征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样救(jiù)苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天(tiān)尊是东(dōng)方(fāng)长乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是(shì)东极(jí)青华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般(bān)指东极青(qīng)华大(dà)帝。

　　东极青华(huá)大(dà)帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝(dì)。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)与南极长生大(dà)帝同为玉(yù)皇大帝(dì)的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)居青(qīng)华长乐界(jiè)妙严宫(gōng)，可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)往生(shēng)。

　　对(duì)于积(jī)德行善(shàn)、晓(xiǎo)道(dào)明(míng)玄而(ér)功德圆满之人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其(qí)登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一(yī)般为头戴(dài)冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于(yú)九色莲花(huā)宝(bǎo)座上，身下一(yī)九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙(xiān)真、力士、金刚(gāng)、神王、金(jīn)童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的(de)造(zào)型应早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共(gòng)同的(de)救(jiù)苦职能也导致二者(zhě)的图像(xiàng)更加(jiā)相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和观(guān)音作(zuò)为同(tóng)一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的(de)级别

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)又叫(jiào)东极青华大帝，是(shì)四御中(zhōng)排名第(dì)二的(de)大(dà)帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行(xíng)政机(jī)构(gòu)，相当(dāng)于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行政院的二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除(chú)了行政外(wài)，他(tā)还兼任军事类的(de)职(zhí)位(wèi)。

　　军事上的职位包(bāo)括东天(tiān)门的军(jūn)事部署(shǔ)与(yǔ)安全(quán)。

　　这(zhè)是非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要的实(shí)权(quán)部(bù)门。

　　孙悟空走过(guò)东(dōng)天门，东极青华大(dà)帝给过他面子(zi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自己(jǐ)有(yǒu)哥们(men)一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容(róng)，并没(méi)有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的(de)话，玉帝排(pái)在(zài)第一，尽管他(tā)的权(quán)势未必(bì)是最大的(de)，但是排位第一(yī)的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排在第二(èr)位的是老(lǎo)君。

　　老君(jūn)是实际的(de)一把手，但是排名在第二位，足(zú)见(jiàn)他已经退休，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的是紫(zǐ)微大帝(dì)，他是四(sì)御排名第一的大帝，势(shì)力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第四的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他的好几个(gè)大帝也都是属(shǔ)于(yú)这个(gè)阶层的。

　　他(tā)们的(de)排名(míng)之所以与(yǔ)太区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点乙救苦天尊没(méi)法比，是因(yīn)为太乙(yǐ)救苦天尊还(hái)有一个工(gōng)作，权力巨(jù)大(dà)。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)代(dài)表四御，负责(zé)三(sān)界修仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁该多(duō)如地狱(yù)等(děng)，是(shì)他说了算(suàn)。

　　更重(zhòng)要的是，地狱(yù)的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少有的部门都(dōu)有太乙救苦天尊(zūn)的权(quán)力存在。

　　尽(jǐn)管他(tā)极为(wèi)谦(qiān)和，但(dàn)是他的势(shì)力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大帝(dì)也要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武(wǔ)大帝(dì)是元始天(tiān)尊的儿子，但是连进入(rù)四(sì)御的资格都没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在(zài区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点)四府里也不过是担任(rèn)第三(sān)把手。

太乙(yǐ)天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙(yǐ)天尊，全称(chēng)为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年(nián)的农历十一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据说太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在(zài)我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭(tíng)编的《道(dào)教灵验(yàn)记》中说(shuō)，太乙(yǐ)天尊端坐(zuò)于九色(sè)莲花，九色莲花下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多(duō)真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施自全(quán)集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊(zūn)可引渡(dù)受(shòu)苦亡魂，对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太(tài)乙天尊能乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型(xíng)道(dào)教(jiào)宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间则在(zài)清明(míng)节、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊造像、神位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰，于中元节(jié)得到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面燃大士(shì)普渡真君，人(rén)称大士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护(hù)佑冥(míng)、阳两界。

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