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  善哉善哉的意(yì)思(sī)是“好啊(a)”,是(shì)一(yī)个赞美之词,有(yǒu)夸奖的意思,古(gǔ)人经常(cháng)在他人说了(le)某句有(yǒu)道理的句子时说这个词,来表示(shì)他的赞同,后(hòu)来在(zài)佛经翻译中借用此(cǐ)词。

  僧(sēng)人用(yòng)善哉作表(biǎo)示惊叹的口头(tóu)语,既可以表示赞(zàn)许,又可以表示不满(mǎn),甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎(shú)罪。

  善(shàn)哉本是中国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹(tàn)词,表示(shì)认同,后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思

  僧人用作表示惊(jīng)叹(tàn)的口头语,既可以表(biǎo)示赞许,又可以表示不满(mǎn),甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的(de)赎(shú)罪。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的(de)意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经常在他人(rén)说了某(mǒu)句有道理(lǐ)的(de)句子时说,来表示他(tā)的(de)赞同

  ③本是中国古代文言中的赞叹词(cí),表示(shì)认同。

  后(hòu)佛(fú)经翻译借用词(cí)汇翻(fān)入佛(fú)经。

  变(biàn)为僧人(rén)常用(yòng)词。

  ④僧人用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的话:太(tài)好了,太好了!

  由(yóu)于念(niàn)佛法(fǎ)门自古(gǔ)以来深(shēn)入(rù)人(rén)心,绝大多数学佛四(sì)众(zhòng)在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等场合,都(dōu)称念(niàn)“阿弥陀佛”:一使对方(fāng)闻佛号种善根(gēn),二回向西方极(jí)乐世漏液慎界,三(sān)使善者增善、福(fú)者增福;四使痛(tòng)苦(kǔ)疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无(wú)量寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等光(guāng)……”大本(běn)无量寿经(jīng)粗列12个含义,实(shí)际含义无量。

  这尊佛(fú)有大神力、大愿力,致心称念十(shí)声“阿弥(mí)陀佛”,其佛则接引(yǐn)学人往(wǎng)生西方极乐世界(jiè)。

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  善哉(zāi)善哉的(de)意(yì)思是“好啊”,是一个(gè)赞美(měi)之词,有夸奖的(de)意思(sī),古人经常在(zài)他(tā)人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的(de)句子时说这个词,来表(biǎo)示他的(de)赞同,后(hòu)来在(zài)佛经翻译中(zhōng)借用此词。

  僧人用善哉作表示惊叹的口头语,既可(kě)以(yǐ)表示(shì)赞许,又可以表示不满,甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪。

  善哉本是中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词(cí),表示认同,后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思

  僧人用作(zuò)表(biǎo)示(shì)惊(jīng)叹的口头语,既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许,又可(kě)以表(biǎo)示不满(mǎn),甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  详细解释(shì):

  ①赞美(měi)之词,有夸(kuā)奖的(de)意(yì)思。

  即“好啊”

  ②古人经(jīng)常在他人说了(le)某(mǒu)句有道(dào)理的句子时(shí)说,来表示(shì)他的赞同

  ③本是(shì)中国古代(dài)文言(yán)中的赞(zàn)叹词,表示(shì)认同。

  后佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇翻(fān)入(rù)佛(18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗fú)经。

  变为僧(sēng)18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗人(rén)常(cháng)用词。

  ④僧(sēng)人用(yòng)作(zuò)当(dāng)做“罪过(guò)”后的(de)赎罪(zuì)

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  “阿弥陀佛,善哉(zāi)善(shàn)哉”是一返敬(jìng)句(jù)赞叹的话:太(tài)好(hǎo)了,太(tài)好了!

  由于念佛(fú)法门自古以来深(shēn)入人心,绝大多数学佛(fú)四(sì)众在打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或(huò)怜悯(mǐn)对方(fāng)等场合,都称念“阿弥陀(tuó)佛”:一(yī)使对方闻佛号种(zhǒng)善(shàn)根,二回向西方极乐世(shì)漏液慎界,三使(shǐ)善者增善、福者增福;四使痛苦疾病(bìng)、业障(zhàng)减轻(qīng)消灭。

  “阿(ā)弥(mí)陀”:是“无量寿、无量(liàng)光(guāng)、无边光、无(wú)碍光、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义,实际(jì)含义无量。

  这(zhè)尊佛有大神(shén)力、大愿力,致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”,其佛则接(jiē)引(yǐn)学(xué)人往生西(xī)方(fāng)极(jí)乐(lè)世界(jiè)。

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