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一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出(chū)一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六(liù)首(shǒu)·其(qí)五(wǔ)》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一(yī)作“空竹荪煮多久(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于作(zuò)者善于从日(rì)常生(shēng)活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的(de)语言表现(xiàn)出来(lái)，能给人以某种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀登的(de)整个上山过程(chéng)，以及(jí)对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难，人们(men)便往(wǎng)往把下(xià)岭看得(dé)容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正像(xiàng)是(shì)针对这(zhè)种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是(shì)自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默(mò)的(de)风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的(de)坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留竹荪煮多久下的悬念(niàn)进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放(fàng)过一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个(gè)迷(mí)人阵，设置了(le)层(céng)层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在(zài)这一(yī)“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描(miáo)写(xiě)和生动(dòng)形象的(de)比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行路(lù)的感受(shòu)，说明(míng)一个(gè)具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻(kè)道理(lǐ)：人们无论做什么(me)事(shì)，都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不要被(bèi)一时的(de)成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转运副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是(shì)路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙(xī)三(sān)年(nián)春，诗(shī)人(rén)时年六(liù)十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环(huán)绕(rào)，感慨不已，于(yú)是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今(jīn)属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王安石及(jí)晚唐诗(shī)，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山(shān)岭上下来(lái)就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的(de)包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立(lì)刻出(chū)现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今(jīn)江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭(fàn)，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出(chū)：这(zhè)里是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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