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坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做的。关(guān)于朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的以及朱(zhū)子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de) 什么(me)朝代，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)作(zuò)者是谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训是谁写(xiě)的字等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用训的(de)作者是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作《朱子(zi)家训》原名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫阳(yáng)朱子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》是在(zài)不同时代由不(bù)同的(de)朱家先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来的(de)不同传世巨(jù)作。很(hěn)可惜世人多把他们的文章搞混(hùn)了，通(tōng)常(cháng)人们(men)多(duō)以《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼朱(zhū)柏庐的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的(de)《朱(zhū)子(zi)家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其(qí)父(fù)朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考(kǎo)取秀才，志于(yú)仕(shì)途(tú)。清入(rù)关明亡遂不(bù)再求取功名，居乡(xiāng)教授学生并潜心程朱理(lǐ)学(xué)主张知行(xíng)并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征(zhēng)召，然均(jūn)为先生所拒(jù)绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教材(cái)用(yòng)于教学。潜心研究程朱(zhū)理(lǐ)学，主(zhǔ)张知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号(hào)称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元(yuán)1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山(shān)人（今(jīn)昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家，名用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城抵御清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼夜(y坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用è)恸哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时(shí)其弟用(yòng)白、用锦尚幼(yòu)，从商遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提(tí)倡知行(xíng)并进(jìn)，躬行(xíng)实(shí)践。

　　他深感当(dāng)时的(de)教(jiào)育方法(fǎ)，使学生难以学到(dào)真实的学问，故写(xiě)了(le)《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严(yán)以律己，对当时愿和(hé)他交往的(de)官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷(nè)集(jí)》、《春秋(qiū)五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格(gé)言(yán)》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来(lái)流传甚广，被历代士(shì)大(dà)夫尊为治家之经，清(qīng)至民国(guó)年间(jiān)一度成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家(jiā)之(zhī)道(dào)是一篇家教名著，通篇意(yì)在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字季延(yán)，字(zì)元晦，一字(zì)仲(zhòng)晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文(wén)，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东(dōng)路徽州(zhōu)府婺(wù)源县(xiàn)（今江西(xī)省婺源），出生于(yú)南剑州尤(yóu)溪(xī)（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋著(zhù)名的理(lǐ)学家(jiā)、思(sī)想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟(mèng)子以来最杰(jié)出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学(xué)活动，精心编撰了《四书(shū)集注(zhù)》等多种教材(cái)，培养了众多(duō)人(rén)才。

　　他的教育(yù)思(sī)想博(bó)大精深，其中最(zuì)值得(dé)关注的，一是论述小学和大(dà)学教(jiào)育，二是关于(yú)朱子读(dú)书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在(zài)总结前人教(jiào)育经验和自己教育实践的基础上，基(jī)于(yú)对人的生理和心(xīn)理(lǐ)特(tè)征的(de)初步认(rèn)识，把一个人的教育分(fēn)成小学和大学两个既有区别又有联系(xì)的阶段(duàn)，并提出了两(liǎng)者(zhě)不同的教育任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学(xué)儿童智坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用(zhì)识未开(kāi)，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小学教育的内(nèi)容是(shì)学(xué)其事，主张儿童(tóng)在日常生活(huó)中，通过具(jù)体行事(shì)，懂得基本的伦理(lǐ)道(dào)德规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学(xué)习初步的文化知(zhī)识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教(jiào)；要力(lì)求(qiú)形(xíng)象、生动(dòng)，能激发(fā)兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的(de)形式(shì)培养儿童道(dào)德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教育，其(qí)任务是(shì)在坯璞的(de)基础(chǔ)上再加光饰，把(bǎ)他(tā)们培养(yǎng)成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在(zài)教事(shì)的小学教育不同(tóng)，大学(xué)教育内容的(de)重点是教(jiào)理(lǐ)，即重在探究事物之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹一是(shì)重视自学，二是提倡不(bù)同学术观点(diǎn)之间的(de)相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的见解，为中(zhōng)国(guó)古代教育思想增添(tiān)了新鲜(xiān)的内容。