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一山(shān)放过(guò)一山拦全诗原版,一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)是什么诗

  “一山放(fàng)过一山(shān)拦”正(zhèng)确的句子是“一山放出一山拦”,全(quán)诗(shī)内容是(shì):

  莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。

  政(zhèng)入(rù)万(wàn)山围子里,一山放出一(yī)山拦。

  出(chū)自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六(liù)首(shǒu)·其五(wǔ)》。

  译文:

  不要说什么上山艰难(nán)下山容易,骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

  真正走起来才发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走去还在(zài)万(wàn)山环绕(rào)的(de)圈子里(lǐ),真(zhēn)是过(guò)了一山(shān)又(yòu)一山。

  注释(shì):

  ①莫言(yán):不要说。

  ②赚(zhuàn)得:骗(piàn)得。

  得(dé),一作“的(de)”。

  ③错(cuò)喜欢:白白地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰(qià)好。

  一作(zuò)“正”。

  ⑤围子:圈子(zi),圆(yuán)圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这(zhè)里是把行人放过去的意思(sī)。

  一(yī)作“放过”。

  ⑦拦:阻拦(lán),阻挡(dǎng)。

  赏析:

  诗的内(nèi)容很平常,读来(lái)却有一种新鲜感。

  它的佳处(chù),就在于作者善于从日常生活里人们习(xí)见(jiàn)的(de)现象中,敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验,并用通俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣的语(yǔ)言(yán)表现出来,能给(gěi)人以(yǐ)某种联想与(yǔ)启(qǐ)示(shì)。

  第一句(jù)当(dāng)头喝起。

  “莫言(yán)下岭便无难(nán)”,这是一个(gè)富于(yú)包孕的诗句。

  它(tā)包(bāo)含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的(de)整个上山过程,以及对所历艰难的(de)种种感受。

  正因为(wèi)上(shàng)山艰难,人们(men)便往(wǎng)往把下岭看得容(róng)易和轻(qīng)松。

  开头一(yī)句,正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝。

  “莫(mò)言”二字,像是(shì)自诫(jiè),又像(xiàng)是(shì)提醒(xǐng)别人,耐(nài)人寻味。

  第二句申说、补足首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

  行(xíng)人心自中下岭的坦易,与它实际(jì)上(shàng)的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜(xiān)明对(duì)比(bǐ),因(yīn)此说“赚”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗了。

  诗人(rén)在这里(lǐ)只点出而不说破,给读(dú)者留下(xià)悬念,使(shǐ)下两句的(de)出现(xiàn)更引人注目。

  三四两句(jù)承接“空喜欢”,对第二句留(liú)下的悬念(niàn)进行解释。

  本来,上山过(guò)程中要攀(pān)登(dēng)多(duō)少道山岭,下山过程(chéng)中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。

  山本(běn)无知,“一山放过一山拦”的形容(róng)却(què)把山变(biàn)成(chéng)了有生命有灵(líng)性(xìng)的东西(xī)。

  它仿佛给行人(rén)布置了一(yī)个迷人(rén)阵(zhèn),设置(zhì)了层层叠(dié)叠的圈套(tào)。

  而(ér)行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。

  诗(shī)人借(jiè)助(zhù)景物描(miáo)写(xiě)和生动形象的比喻,通过写(xiě)山(shān)区(qū)行路的(de)感受,说明一个具有普遍意义的(de)深刻道(dào)理:人们无论做(zuò)什么事,都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分(fēn)的(de)估计,不(bù)要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

  创作背景(jǐng):

  杨(yáng)万里一生力主抗战,反对屈膝(xī)投降(jiàng),所以(yǐ)一(yī)直(zhí)不得重用。

  宋孝(xiào)宗登基后,便被外放做官。

  宋光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使,权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱粮,治所在建(jiàn)康(今江苏南京)。

  绍(shào)熙三年(nián)(1192)八月(yuè),改(gǎi)知赣州(zhōu),不赴,乞祠。

  这组(zǔ)诗第(dì)六(liù)首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠断时,子规得得向人啼”意(yì)思是(shì)正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之(zhī)时,杜鹃(juān)鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

  可(kě)知非绍熙二年事,当作于绍熙三年春,诗人时年六(liù)十六岁。

  他外(wài)出途经松源时,见群(qún)山环绕,感(gǎn)慨不已,于(yú)是(shì)写下这(zhè)组(zǔ)诗。

  作(zuò)者简(jiǎm是什么意思性取向n)介(jiè):

  杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号(hào)诚斋,吉州吉(jí)水(今属(shǔ)江西)人。

  绍兴二十四(sì)年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县,历太常(cháng)博士、太(tài)子侍读等。

  光(guāng)宗即位,召为秘书监。

  主张抗金(jīn)。

  工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名(míng),称(chēng)南(nán)宋四大家。

  初学江(jiāng)西派(pài),后学王安(ān)石(shí)及晚唐诗,终自(zì)成一家,擅长“活法”,时称(chēng)诚斋体。

  一生作诗(shī)二万余(yú)首。

  亦能文。

  有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗

  一山放过一山拦(lán)全诗(shī)如下:

  莫言下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

  政(zhèng)入万(wàn)山围子(zi)里(lǐ),一山放出一埋(mái)伍山拦。

  《过松源晨炊漆公(gōngm是什么意思性取向)店》是诗人杨万里(lǐ)所做,杨万里字(zì)廷秀(xiù),号诚斋,男,汉族。

  吉州吉水(今(jīn)江(jiāng)西省(shěng)吉水(shuǐ)县)人(rén)。

  南(nán)宋杰出诗人,与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

  全(quán)诗译文1:不要说(shuō)从(cóng)山岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难,骗得前来爬山的人(rén)白白地欢(huān)喜一(yī)场(chǎng)。

  好比(bǐ)行走在群山的包(bāo)围之中,你刚攀过一(yī)座山,另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

  全诗译文(wén)2:不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ),真(zhēn)是过了一山又一山。

  注(zhù)旁芦释:

  松(sōng)源、漆(qī)公店:地名,当今在(zài)今皖南山(shān)区(qū)(在今江(jiāng)西弋阳与余江之间)。

  晨炊(chuī):早餐,做早饭,也(yě)指清晨(chén)起来做早餐(cān)。

  莫言:不要说,不要(yào)觉得(dé)。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。

  一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

  政(zhèng)入:恰好进(jìn)入(rù)。

  政(zhèng),同“正”,正好,恰好(hǎo)。

  一(yī)作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放(fàng)出(chū):这(zhè)里是把(bǎ)行人(rén)放过(guò)去的意思。

  一作(zuò)“放过”。

  拦:阻拦,阻(zǔ)挡。

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