赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后(hòu)的(de)事，没(méi)多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的(de)主要作用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的(de)想法，因为也有听到(dào)了(le)反而过(guò)来看的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄(huáng)姖(jù)之(zhī)尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾(céng)有(yǒu)鸟载(zài)人归的(de)传(chuán)说，在四川(chuān)三(sān)星堆中(zhōng)发现的(de)一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定(dìng)要在夜(yè)间运(yùn)尸(shī)体(tǐ)，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在完全不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来(lái)实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行(xíng)走时(shí)会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂归(guī)故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发(fā)达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体运送(sòng)回去，会(huì)特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门(mén)派人去(qù)送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多(duō)官差(chà)也不大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事(shì)。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也(yě)是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地方(fāng)，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步(bù)蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种被官方处决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的(de)中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若(ruò)是能(néng)正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送到指定的(de)地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说(shuō)起来(lái)，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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