什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关注(zhù)人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

　　关于什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面(miàn)以及人文关怀体现在哪些方面，什么(me)叫(jiào)人文关怀 举例说明，什么叫人文关怀文化，什么叫人(rén)文关怀什么(me)叫(jiào)终极关怀，什么叫人文关怀,你怎么理解等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

什么叫人文(wén)关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层(céng)递进(jìn)又密切(qiè)相关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物(wù)质(zhì)生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还是实现自(zì)身发展方(fāng)面都居(jū)于核心地(dì)位或(huò)支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的(de)社会价值和个体价(jià)值的(de)统一、作为手段(duàn)和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也是(shì)政(zhèng)治(zhì)生活(huó)、精(jīng)神生(shēng)活(huó)乃至整个社会生(shēng)活(huó)的主体，因而也是改善人的生活、提高人的(de)生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人(rén)物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层(céng)面的需要;不(bù)仅创造条件满(mǎn)足人的生存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力于人(rén)的(de)自我发展、自(zì)我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而(ér)不(bù)是由外(wài)力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方面素质都(dōu)得到较好的发展或达到一(yī)定水平的(de)发展;是(shì)在承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人(rén)为本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命(mìng)关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值(zhí)、人的(de)意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和(hé)情(qíng)感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在(zài)的价(jià)值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式，社会要(yào)关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极(jí)大的提高，物质文明的进步使人们的(de)衣(yī)食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物(wù)质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特(tè)征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神的弱(ruò)化(huà)和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人(rén)们对精神(shén)情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代对物(wù)质生活的(de)迫切需要，另一(yī)方面却是这(zhè)种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国35c到底有多大，35c是多少宣(xuān)传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这(zhè)一思想立(lì)足于人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文(wén)明建设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和最常(cháng)见的文化(huà)载体，应当(dāng)担(dān)负起历(lì)史的重任，体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者的(de)思考与共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信息价值(zhí)和文化(huà)价值的双重构建(jiàn)，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读(dú)者，为自身(shēn)的(de)发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者之间的(de)关系是互动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需(xū)求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出(chū)，体现了执政(zhèng)党对(duì)人(rén)的关怀(huái)、社会对人的关(guān)爱(ài)，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对(duì)待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀(huái)、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人(rén)类的(de)解放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性和人的(de)价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的(de)生存状况的关(gu35c到底有多大，35c是多少ān)注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活(huó)条件的(de)肯定(dìng)和对人类的解(jiě)放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精(jīng)神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处(chù)理人(rén)与(yǔ)人(rén)之35c到底有多大，35c是多少间(jiān)的关系(xì)方面，提出了忠义理智(zhì)信等规(guī)范，在处(chù)世立(lì)身方面(miàn)提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人(rén)、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等(děng)方(fāng)面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文(wén)化(huà)开辟(pì)了(le)一条远神而近人(rén)的人文主义道路。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 35c到底有多大，35c是多少