社日节是什么节日(rì)？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社的。关(guān)于社日节是(shì)什么节(jié)日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗(sú)，社日节(jié)的意义(yì)等问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是(shì)农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫(jiào)二月春社(shè)日(rì)、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日(rì)，第(dì)三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午(wǔ)日(rì)，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节(jié)期依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日推算，一般(bān)在(zài)农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社，按(àn)照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播(bō)种或收(shōu)获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又(yòu)称福德(dé)正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办(bàn)“土(tǔ)地会”的(de)习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社是立(lì)春后第五个(gè)戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地(dì)和(hé)聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松(sōng)树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代(dà坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法i)种栗(lì)树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业(yè)丰稔(rěn)，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则(zé)在村外(wài)头大树下(xià)，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地(坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法dì)区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是(shì)土地神——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解那时(shí)的社(shè)日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集(jí)社神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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