祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事(shì)困扰的。

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祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明勇(y光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词ǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故(gù)方(fāng)其盛也(yě)，举(jǔ)天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其(qí)衰也(yě)，数十伶(líng)人困之，而身死国(guó)灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰(jié)，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候，几十个(gè)伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭(miè)亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而(ér光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词)常(cháng)被所溺爱光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》是宋代文(wén)学(xué)家欧阳(yáng)修创作(zuò)的一(yī)篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的(de)具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的(de)结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要(yào)吸(xī)取历(lì)史教(jiào)训，居(jū)安思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出(chū)全文主旨：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采用先扬后(hòu)抑和对(duì)比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗(zōng)成(chéng)功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹议(yì)，史论(lùn)结(jié)合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染(rǎn)力(lì)很(hěn)强(qiáng)，成为(wèi)历(lì)来传诵(sòng)的(de)佳作。

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