相委(wěi)而去的委的古义和今义是什(shén)么(me)，相委(wěi)而(ér)去的委的古(gǔ)义(yì)和今义各(gè)是什么是(shì)“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)的。

　　关(guān)于相委而去(qù)的(de)委的古义(yì)和今义(yì)是什么，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各(gè)是什么(me)以及相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义是什么(me)，相(xiāng)委而去的委的(de)古义和(hé)今义分别(bié)是(shì)什么(me)，相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义各是什么，相委而去的(de)委的古今异义，相委而去的委(wěi)在(zài)古文中的(de)意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义是什么(me)，相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原文：陈太丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；

　　对子(zi)骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办(b2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022àn)事要(yào)讲诚信，为(wèi)人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护(hù)父(fù)亲尊严的责任(rèn)感和无(wú)畏精神。

相委而去的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋(mái)念卜古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七(qī)岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君(jūn)在(zài)不(bù)？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话(huà)时的场景，告诫(jiè2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022)人们(men)办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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