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独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物(wù)，因(yīn)此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农业社(shè)会的(de)生活(huó)起居作息(xī)系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说(shuō)纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八(bā)宿分别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八(bā)星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动物的记(jì)载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天(tiān)，从木(mù)星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在(zài)周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不(bù)同(tóng)年份的(de)生活(huó)条件大(dà)不相(xiāng)同，不同年份出生的人(rén)如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会(huì)的(de)先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无(wú)生物或自(zì)然(rán)现象(xiàng)的图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和(hé)野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象(xiàng)就(jiù)是远古(gǔ)各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十(shí)二兽(shòu)历(lì)法(fǎ)将(jiāng)人与纪(jì)历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之(zhī)野，文(wén)中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类(lèi)分纪岁(suì)时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿十二(èr)宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说，世(shì)界各(gè)国(guó)都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过他们(men)有很强的承受能力。中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机

　　生肖(xiào)牛做(zuò)中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或环境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力做事(shì)。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重(zhòng)眼前(qián)的事物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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