手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于(yú)手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州以及手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)，少(shǎo)年自当扶摇(yáo)上(shàng),揽(lǎn)星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进(jìn)酒(jiǔ)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高，站在(zài)上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白(bái)夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写出了(le)山寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两句是写(xiě)山(shān)寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的(de)审美视线引向星汉灿(càn)烂(làn)的夜(yè)空，非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒(hán)”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜(yè)的(de)美丽引(yǐn)起人们对(duì)高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临(lín)“危楼”时(shí)的心理状态，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的(de)心理中，读者完全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这(zhè)样，山(shān)寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人(rén)以(yǐ)丰富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺高，诗人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天(tiān)上的仙人(rén)。

　　 此诗语申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思言(yán)自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字(zì)字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧(jù)写的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一(yī)座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读(dú)者面(miàn)前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被(bèi)诗(shī)人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富(fù)，语言自(zì)然婉转，音(yīn)律富(fù)于变(biàn)化而又和(hé)谐(xié)统(tǒng)一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白(bái)的(de)作品，在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容(róng)均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住(zhù)在峰顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手(shǒu)就可以(yǐ)摸到天(tiān)上的(de)星星。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的(de)神(shén)仙(xiān)）等，其作者署名(míng)也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字太(tài)白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后(hòu)最具个性特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色(sè)，表达对祖国(guó)山(shān)河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪(háo)放，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话(huà)传(chuán)说(shuō)中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三(sān)少(shǎo)的作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世(shì)间再也(yě)没(méi)有第(dì)二个似(shì)我这样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古(gǔ)到如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是(shì)圣(shèng)魔大申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思陆辉煌年代的光(guāng)明(míng)之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于(yú)星斗(dòu)大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者(zhě)，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀，将其(qí)净化(huà)为(wèi)生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰(bīng)玉(yù)髓床导(dǎo)致霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪(xuě)丹(dān)被点(diǎn)燃而(ér)燃烧(shāo)神(shén)识碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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