周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一(yī)样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么(me)意(yì)思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱(qián)，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的(de)儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然(rán)害(hài)怕在这个世界上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自(zì)世(shì)界各地(dì)的(de)人才(cái)，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们(men)栖(qī)身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路线和政治策(cè)略(lüè)服(fú)务的；然而它那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓(yù)理(lǐ)于(yú)情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹(cáo)操(cāo)就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊(shū)规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借鉴的10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适。

　　同时因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一定的(de)进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的(de)高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是(shì)我要像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时(shí)的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国家(jiā)的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这(zhè)个世界上失(shī)去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地(dì)的人才，周公不(bù)得不(bù)多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出(chū)食物10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达(dá)他对人才(cái)的渴求和(hé)对人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田(tián)间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务(wù)的；然而它(tā)那(nà)政治内容(róng)和意义却(què)完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全(quán)诗(shī)充分(fēn)发(fā)挥了诗(shī)歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以情感人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这一(yī)创作经验是(shì)值得后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为(wèi)曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术化的(de)表现，也得(dé)到(dào)了历史的肯(kěn)定。

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