提到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大家可(kě)能(néng)没见过但肯定听(tīng)过(guò)。不(bù)论是影视剧还是小说(shuō)里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘(xiāng)西地区的一种(zhǒng)巫(wū)文化。是将(jiāng)客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般是对包括(kuò)张家界市、湘西(xī)自治(zhì)州、怀化市以及邵(shào)阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一(yī)技(jì)术起(qǐ)源于(yú)清(qīng)朝(cháo)中期，起(qǐ)初是(shì)船(chuán)运的方式。但，三峡(xiá)的一段(duàn)水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生(shēng)，为了(le)死者(zhě)的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶(gǎn)尸？

人都已经(jīng)死了，如何能(néng)行走？影视(shì)剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸(shī)人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)上戴一顶青(qīng)布帽(mào)，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰(yāo)包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自然以失(shī)去生命体征，亦不(bù)能动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是如(rú)何(hé)行走的？对于这一点说(shuō)法(fǎ)众多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据(jù)报(bào)道说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的(de)头和(hé)四肢而抛弃(qì)躯(qū)干，而另用(yòng)稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起(qǐ)套上(shàng)黑尸布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸(shī)匠(jiàng)会(huì)独(dú)办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确(què)，通常到目的(de)地两三天前，赶尸人会事先通知死者家(jiā)属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿(shòu)鞋给死人(rén)穿戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不(bù)允(yǔn)许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜，而不(bù)允(yǔn)许其他人观(guān)看，依(yī)据赶尸人的(de)说法是生人(rén)靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将尸体分解而编(biān)造出来的(de)谎言(yán)。

但这种解释没有说(shuō)明如何同时运多(duō)具尸体，也(yě)没(méi)有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分析(xī)认为运尸的主(zhǔ)要工(gōng)具(jù)是竹子。运尸匠用(yòng)竹子(zi)穿过死者大袖寿(shòu)衣(yī)的腋下，将数(shù)具尸体排在一起，前后(hòu)两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子(zi)运(yùn)尸(shī)。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹(zhú)子上，大袖使(shǐ)得竹(zhú)子可(kě500万越南盾是多少人民币，1人民币=)以被遮(zhē)住；而竹(zhú)子的韧性使得(dé)前进时会(huì)上(shàng)下晃(huǎng)动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观(guān)便(biàn)有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳状前进(jìn)了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹(zhú)子(zi)也确(què)实是(shì)个不(bù)错(cuò)的办法(fǎ)。并且从川(chuān)边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走(zǒu)的一般都是向下的斜(xié)坡(pō)，重力势能转化为动(dòng)能，尸体架子就(jiù)能行动方便(biàn)，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸(shī)人精心选择(zé)，上坡极少，而遇(yù)到上坡(pō)路(lù)只好一个(gè)个背(bèi)上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸(shī)，而在乱(luàn)世一(yī)些人则是以赶(gǎn)尸(shī)为由干着走私的行当。他们为了(le)获取暴(bào)利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生(shēng)活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们(men)的药(yào)材(cái)带(dài)出大山卖得高价。由于这(zhè)些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的(de)湘西(xī)还有赶(gǎn)尸人吗？

如(rú)今，由于科(kē)技(jì)的发展，人们(men)思想的解(jiě)放，赶尸已(yǐ)然(rán)不复存在(zài)。已悄然演(yǎn)变成(chéng)了一种文化！在(zài)湘西一些地区每当(dāng)夜幕(mù)降(jiàng)临，赶尸作为一(yī)项(xiàng)民俗(sú)用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前(qián)。当(dāng)神秘(mì)的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤，500万越南盾是多少人民币，1人民币=我们会发现湘西(xī)赶尸(shī)其实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫(wū)文化(huà)的一个小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人们(men)叶(yè)落归(guī)根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方(fāng)式的(de)结(jié)果。

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