周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄(xióng)一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于(yú)我的(de)。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟(dì)，成王伯父(fù)，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的(de)时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也(yě)在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人(rén)才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求(qiú)和对人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么(me)意(yì)思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌(gē)行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所？高(gāo)山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性(xìng)很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行的政治(zhì)路线和政治策(cè)略服务的(de)；然(rán)而(ér)它那政(zhèng)治(zhì)内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果(guǒ)，这一(yī)创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的(de)进(jìn)步(bù)意(yì)义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服(fú)于(yú)我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下(xià)男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武王的(de)弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自(zì)世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多(duō)次(cì)吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的(de)意思(sī)是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的(de)英杰真心归顺(承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思shùn)与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所实行的政治路(lù)线和政治策(cè)略服(fú)务的(de)；然而它那政治内容和意义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照(zhào)抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的(de)社会效果，这一(yī)创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进步(bù)意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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