三字经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是(shì)什(shén)么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性(xìng)乃迁的下一(yī)句是这句话的意(yì)思(sī)为(wèi)：如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好(hǎo)教育(yù)，善良的本性就会(huì)变坏(huài)的。

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三(sān)字经中苟(gǒu)不教性乃迁是(shì)什么意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编(biān)就(jiù)来和大家聊(liáo)一聊《三(sān)字经》。

　　《三字(zì)经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取材典范(fàn)，包括中国传统文化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天(tiān)文(wén)地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的(de)同时，就了解了常识、传(chuán)统国学(xué)及历(lì)史故事，以及(jí)故事(shì)内涵(hán)中的做人做事(shì)道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是我(wǒ)国不可多得的宝(bǎo)贵遗(yí)产，有不同版(bǎn)本(běn)，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化之一(yī)，它是中华(huá)儿女智慧的结晶，它承载着一(yī)个民族的历(lì)史与精神，体现了独特的教育思想和文(wén)化(huà)魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国几千年来(lái)形成的独特的民族文化(huà)，在世界上(shàng)也是(shì)举足(zú)轻重，并受到全(quán)世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为(wèi)素(sù)材，植(zhí)根于传统文化，强调(diào)教育(yù)以“德”为先，学贵(guì)在(zài)恒和环(huán)境对学习的影响，讲述教育与(yǔ)学习(xí)重要性(xìng)的教(jiào)育(yù)论著。

　　同(tóng)时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的(de)社会(huì)环境下，德育教育也(yě)成为现行教育改革所面(miàn)临(lín)的(de)一个重要课(kè)题。

　　现在很(hěn)多学校也把传(chuán)承中华民族经典传(chuán)统(tǒng)文(wén)化(huà)作为新时期德育教(jiào)育(yù)每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下发展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育(yù)”，《三(sān)字(zì)经》中说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻(wén)”，可见在传统的教育(yù)中，是把德育(yù)放(fàng)在首位的，一个人首先得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠(yōu)久的传统文化是中华先贤们几千年(nián)来智慧的(de)结(jié)晶(jīng)，它(tā)使(shǐ)我(wǒ)中华民族历经几千(qiān)年生生(shēng)不(bù)息，屹立不倒(dào)。

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