作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国(guó)现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主(zhǔ)办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写(xiě)，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间(jiān)的(de)关系什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法；医学和道(dào)教的关(什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇(pi什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法ān)文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动(dòng)先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要(yào)做有用(yòng)的人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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