公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元100年(nián)的(de)。

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公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通(tōng)常从(cóng)可以(yǐ)被100整除的年代或此后一(yī)年开始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通(tōng)常表示(shì)“吾主之年(nián)”（year of o二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗ur lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪(jì)则(zé)从公元1901年(nián)到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗纪定为(wèi)99年(nián)，而(ér)以(yǐ)后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的(de)话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是(shì)西(xī)汉(hàn)末(mò)年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权建立新朝(cháo)的历(lì)史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天(tiān)下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相(xiāng)大(dà)臣，深得人(rén)心，凡是(shì)来(lái)投奔他(tā)的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了(le)收买人(rén)心，他把从自己封邑(yì)里收来(lái)的钱和粮，都拿(ná)出(chū)来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政(zhèng)大(dà)权(quán)，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独(dú)揽。

　　公元(yuán)5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉(hàn)平帝(dì)死后，王莽指使同(tóng)党向太皇(huáng)太后王(wáng)政君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只好顺(shùn)从(cóng)这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年(nián)），梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗p>

　　白(bái)虎观会(huì)议(yì)是(shì)东(dōng)汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论(lùn)儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君主的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派(pài)传承不(bù)同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新(xīn)朝的战乱之(zhī)后，各家的(de)歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬(wěi)之学(xué)进一(yī)步结(jié)合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到公元100年之册信间的一(yī)百州昌(chāng)轮年时间(jiān)，包括这两(liǎng)个年(nián)份(fèn)。

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