克己(jǐ)慎独守心明性(xìng) 什么(me)意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思(sī)是克己慎(shèn)独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明的(de)。

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克己慎独守(shǒu)心明性 什么意(yì)思出自(zì)哪里，心(xīn)有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争什么(me)意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也要严格要求自(zì)己，是对个人内(nèi)心深处比(bǐ)较隐蔽的思(sī)想(xiǎng)意(yì)识进行自律的一种修养方(fāng)式，防止错误思(sī)想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独(dú)”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控(kòng)制自己的欲望，不靠(kào)别人(rén)监督，自觉控制(zhì)自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎么(me)达到“慎(shèn)独”这种境界：树立(lì)远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认(rèn)识模(mó)式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全(quán)独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心克(kè)己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自(zì)《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独，不欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于天地之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气，行光明(míng)磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别人(rén)看不见、听不见，也要(yào)谨慎不(bù)苟(gǒu)，不做违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳(nà)百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是(shì)一种(zhǒng)人(rén)生态度，表(biǎo)里如一；彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生(shēng)境(jìng)界，襟怀(huái)坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨(yáng)震(zhèn)“不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶(è)小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情宋代袁(yuán)采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽(suī)无主，我心(xīn)有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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