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徐(xú)而察之则山下皆石罅怎(zěn)么翻译的则，徐(xú)而(ér)察之(zhī)则(zé)山下皆(jiē)石罅翻译则

　　“徐而(ér)察之(zhī)，则山下皆石罅”的翻译(yì)：我(wǒ)慢慢(màn)地观(guān)察，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋代苏轼的《石(shí)钟山记(jì)》，是宋(sòng)代(dài)文学家苏轼于宋(sòng)神宗元丰七(qī)年(nián)（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的(de)游记。

　　原(yuán)文节选：元(yuán)丰七年(nián)六月丁丑，余自齐(qí)安舟行适临汝，而(ér)长(zhǎng)子迈将赴(fù)饶之德兴尉，送之至湖(hú)口(kǒu)，因得观所(suǒ)谓石钟者(zhě)。

　　寺僧使小童持斧，于乱(luàn)石间择其(qí)一二(èr)扣之，硿(kōng)硿(kōng)焉。

　　余(yú)固笑而不信也(yě)。

　　至莫夜月(yuè)明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺(chǐ)，如猛兽奇鬼，森然(rán)欲搏人；

　　而(ér)山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又有若老人咳且(qiě)笑于山谷中(zhōng)者，或(huò)曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大声发(fā)于水上，噌吰如钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则(zé)山下皆(jiē)石(shí)穴罅(xià)，不知其浅深，微(wēi)波入焉，涵澹澎(pēng)湃而为此也。

　　译文：元丰七年六(liù)月初九，我从齐(qí)安坐船(chuán)到(dào)临汝去，大儿子(zi)苏迈将要去(qù)就任饶州的德兴县的县尉，我(wǒ)送他到湖口，因而能(néng)够看到所(suǒ)说(shuō)的石(shí)钟山。

　　庙里的和(hé)尚让小童拿着斧头，在乱石中间(jiān)选一两(liǎng)处敲打它(tā)，硿硿地发出(chū)声(shēng)响，我当白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么然(rán)觉得(dé)很(hěn)好(hǎo)笑并不相信。

　　到了晚上月光明(míng)亮，特(tè)地和苏迈坐着(zhe)小船(chuán)到断(duàn)壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立(lì)着，有千(qiān)尺之高(gāo)，好(hǎo)像(xiàng)凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪(guài)，阴(yīn)森森地想要攻(gōng)击人；

　　山上宿巢的(de)老鹰，听到(dào)人声也受惊飞起(qǐ)来，在云霄(xiāo)间发(fā)出磔磔(zhé)声响；

　　又有像老(lǎo)人在山谷中咳(ké)嗽并(bìng)且大笑的声音，有人说(shuō)这是鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然(rán)巨大的声音从水上(shàng)发出，声音洪(hóng)亮像不断地敲(qiāo)钟击(jī)鼓。

　　船夫很(hěn)惊(jīng)恐。

　　我慢慢地观察，山(shān)下都是石穴(xué)和缝隙，不(bù)知它们有多深，细(xì)微(wēi)的水波涌(yǒng)进那(nà)里面，水波(bō)激荡因(yīn)而(ér)发出这种声(shēng)音。

　　赏析：文(wén)章通过记叙(xù)对石钟山(shān)得名由(yóu)来(lái)的白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么(de)探究，强调要正(zhèng)确(què)判(pàn)断一件事物(wù)，必须(xū)要(yào)深入实际，认真(zhēn)调(diào)查。

　　在艺术上，此文具有结构独特(tè)、行文曲折(zhé)、修饰巧妙、语(yǔ)言灵(líng)活等特(tè)色(sè)。

徐而察之,则山(shān)下(xià)皆石(shí)穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为下(xià)面(miàn)靠近(jìn)深潭,微风振动(dòng)波浪(làng),水和石互相碰撞,发出的声音好像大钟(zhōng)一般(bān).这个说法,人们(men)常常怀(huái)疑它.如果把钟磬放在水中,即使大风大(dà)浪也不能使(shǐ)它(tā)发出声响,何况是(shì)石头呢!到了唐代(dài),李渤才去探(tàn)寻(xún)它的所在地,在深潭边找(zhǎo)到两块(kuài)山石,敲打(dǎ)它们,听它们的声音,南边(biān)(那(nà)座山石)的声音重浊(zhuó)而模糊,北边(那(nà)座山石(shí))的声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲击(jī)),声音还在(zài)传播,余音慢慢地消失.他自(zì)己(jǐ)认为找到了(le)这个(石钟(zhōng)山命名)的原(yuán)因(yīn).但是这(zhè)个(gè)说法,我更加怀疑它.山石被敲(qiāo)打时(shí)能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的(de),到处都这样,可是唯独这座山用钟来命名,为什(shén)么呢?

　　 元丰七年六月初九(jiǔ),我从湖(hú)北黄州坐船到汝(rǔ)州(河南临汝)去,大(dà)儿子苏迈将(jiāng)要去就任饶州(zhōu)德兴(xīng)县(现在江西德(dé)兴(xīng))的县尉(主管(guǎn)一县治(zhì)安(ān)的官吏(lì)),我送他到(江西)湖口,因而能够(gòu)观察(chá)这座称为“石钟”的(de)山.庙里的和(hé)尚叫小(xiǎo)孩(hái)拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿(kōng)kōng硿地(dì)发出声响,我(wǒ)本(běn)来就怀疑,根本不相信(xìn)这说法.到了(le)晚上(shàng),月光明亮白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么,我和苏迈(mài)坐着小船来到绝壁(bì)下面.巨大的山(shān)石在旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛的野(yě)兽和奇(qí)异的(de)鬼(guǐ)怪,繁(fán)茂直立的想要捉人;山上宿巢(cháo)的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中(zhōng)发出(chū)磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声;又有一(yī)种像老人在山谷中边咳边笑的(de)声(shēng)音,有人(rén)说这是鹳鹤(hè).我正心惊想要(yào)回去(qù),忽然巨(jù)大(dà)的(de)声音从水(shuǐ)上发出,钟声洪(hóng)亮(liàng)像钟鼓的声音连(lián)续不(bù)断.船夫非常害(hài)怕.我(wǒ)慢慢地观察,原来(lái)山脚下都是石头的洞(dòng)穴和裂缝(fèng),不知(zhī)它们(men)的深度,微微的水波涌(yǒng)进洞穴和(hé)裂缝,波浪(làng)激荡便形(xíng)成这种(zhǒng)声音.船绕到(dào)两山之间(jiān),将(jiāng)要(yào)进入港口,有(yǒu)块大石头正对(duì)着水的中心(xīn),上面可坐百灶稿来(lái)个人,中间是(shì)空(kōng)的,而且有(yǒu)许多(duō)窟窿(lóng),把(bǎ)风浪(làng)吞进去(qù)又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的(de)声音相互(hù)应和(hé),好像音乐演(yǎn)奏.因此我笑着对苏(sū)迈说:“你知道那些(典故)吗(ma)隐岩孝(xiào)?那(nà)噌(cēng)的响声,是周(zhōu)景王无(wú)射钟的声(shēng)音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这山为(wèi)“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡事(shì)不亲眼看到亲耳听(tīng)到,却根据主观猜测去(qù)推(tuī)断它(tā)的有(yǒu)或没(méi)有(yǒu)(正不正(zhèng)确),可以吗?郦道元见到和听到的,大概(gài)和我(wǒ)一样(yàng),但是说得不(bù)详细(xì);士大夫终究不愿(yuàn)夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝(jué)壁下面,所以不(bù)能知道真相;而(ér)渔人(和)船工,虽然知道(dào)却又不能用文字(zì)表达、记(jì)载.这(就是)世(shì)上没有流(liú)传(chuán)下来(lái)(石钟山得名由来)的缘故.而(ér)浅陋的人用斧(fǔ)头敲打(dǎ)石头的办法来寻求(qiú)(石钟山(shān)得名的)原因,自以为(wèi)得到了事情的(de)真相.我(wǒ)因此记下这(zhè)件事,叹(tàn)惜郦道元记(jì)叙的简略,笑话(huà)李渤(bó)的浅(qiǎn)陋.

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