见贤思(sī)齐下一(yī)句是啥，见贤(xián)思齐(qí)下一句(jù)论语是见贤思齐下一句(jù)是见不(bù)贤而内自(zì)省也的(de)。

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见贤思齐下一(yī)句是啥，见贤思齐下一句论语

　　出自《论(lùn)语》：“见贤思齐焉，见(jiàn)不贤而内自省也。

　　”意思是说看(kàn)到有德行有才能的人(rén)就向他学习，希望能在其中(zhōng)和他看齐(qí)。

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎(hū)？有朋(péng)自(zì)远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　曾(céng)子(zi)曰：“吾日三(sān)省(shěng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎？与朋(péng)友交而(ér)不(bù)信乎？传不(bù)习(xí)乎？”

　　子曰：“温故而(ér)知新，可以为(wèi)师矣。

　　”

　　子(zi)曰：“学而(ér)不思(sī)则罔，思而不学则殆(dài)。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之乎(hū)！知之为(wèi)知之(zhī)，不知为不知，是知也。

　　”

　　子(zi)曰：“见(jiàn)贤(xián)思齐焉(yān)，见不(bù)贤而内自省也(yě)。

　　”

　　子曰：“三人行，必有我(wǒ)师(shī)焉。

　　择其善者而从之，其不善者而改(gǎi)之(zhī)。

　　”

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重(zhòng)而道(dào)远(yuǎn)。

　　仁以为己(jǐ)任，不亦重乎？死而后已，不(反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗bù)亦远乎？”

　　子曰(yuē)：“岁寒，然后知松柏(bǎi)之后凋也。

　　”

　　子贡问曰：“有(yǒu)一言而可以终身(shēn)行之者(zhě)乎？”子曰(yuē)：“其恕乎！己(jǐ)所(suǒ)不欲，勿施于人(rén)。

　　”

　　孔子(zi)说：“定期学习复习不是一种乐趣吗？有志(zhì)同(tóng)道合的朋友(yǒu)从远(yuǎn)方来(lái)，不是(shì)很愉快吗？别(bié)人不了解（认识）我，但(dàn)我不(bù)怨恨（生气），也不是一个有(yǒu)道(dào)德修养的人吗(ma)？

　　曾(céng)子说：“我每天反省自(zì)己很多次。

　　你有(yǒu)没(méi)有尽力(lì)为别人(rén)？你对朋友诚实吗？你复习了老师(shī)教(jiào)的知(zhī)识吗(ma)？”

　　孔子(zi)说：“回顾你所学的知识，你可以获得(dé)新的理解和经验。

　　因(yīn)此，你(nǐ)可以(yǐ)成为别人的老师。

　　”

　　孔子说：“只学习却不思考，就会(huì)感到迷(mí)茫而(ér)无所适(shì)从；

　　光是思(sī)考但不(bù)学(xué)习，就(jiù)是有害的(de)。

　　”

　　孔子说：“中宇，让我来教(jiào)你对知识和无知的态度。

　　知道就是知(zhī)道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“当你看到一(yī)个(gè)既(jì)有能(néng)力又有美德(dé)的(de)人(rén)，你(nǐ)就想和他一样好；

　　当你看到一个不道德的人，你就要反省自己(jǐ)，看(kàn)看(kàn)你是否有(yǒu)和(hé)他一(yī)样的缺点。

　　”

　　孔子说：“当几(jǐ)个人聚在一起时，一定有值得学习的(de)人。

　　选择他们(men)的长处(chù)去(qù)学(xué)习，如果你发现你和(hé)他们(men)有(yǒu)同样的弱点，你应该及时纠正(zhèng)他们。

　　曾(céng)子(zi)说：“有(yǒu)雄心壮志(zhì)的人必须坚强(qiáng)勇(yǒng)敢，因为他(tā)们有伟大(dà)的责任，还有很长(zhǎng)的(de)路(lù)要走。

　　把促进“仁爱”视(shì)为自(zì)己的责任(rèn)难(nán)道不重(zhòng)要(yào)吗？难(nán)道(dào)这场斗争(zhēng)直(zhí)到(dào)死(sǐ)都没(méi)有停止吗？它离我们很远吗？

　　孔子(zi)说：“只有在寒冷的(de)冬天，我们(men)才(cái)能知(zhī)道松柏是最后枯萎(wēi)的。

　　”

　　子贡问(wèn)：“有没有一个字可以终身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不要把你不(bù)想做的事(shì)强加给别人。

　　”

见贤思齐后半句(jù)是什么？

　　见贤(xián)思齐后半句是见不贤而内自省(shěng)也。

　　完整句子“见贤思齐焉(yān)，见不贤(xián)而(ér)内(nèi)自省也”，出自《论语·里仁》。

　　意(yì)思(sī)是几(jǐ)个人(rén)在(zài)一起，其中必有一(yī)颂弯人是(shì)可以学习(xí)的能(néng)者，选择他的长(zhǎng)处学习，看见没有德行的人，自己就要反省是否有(yǒu)和他一样(yàng)的错(cuò)误。

　　见贤思齐的相似句子：

　　择其善者而从之，其不善者而(ér)改之

　　“择其善者而从之，其不善者而改之”，意(yì)思是选择别人的优点去学(xué)习(xí)，他(tā)们的缺点（如(rú)果我有）就(jiù)去改正它。

　　出自(zì)《论(lùn)语(yǔ)述而》。

　　这(zhè)句表现(xiàn)出(chū)孔子自觉修养(yǎng)，虚心好学(xué)的(de)精神(shén)。

　　它(tā)包含了(le)两个方(fāng)面：一(yī)方(fāng)面，择其善(shàn)者(zhě)而从之，见人之善就学，链(liàn)塌是虚心好(hǎo)学的精神；另一方面，其(qí)不善者而改(gǎi)之，见(jiàn)人之不善(shàn)就引以为(wèi)戒(jiè)，反省自己，是自觉修养的(de)精(jīng)神(shén)。

　　这样，无论同(tóng)行相处(chù)的(de)人善与不(bù)善(shàn)，都可以(yǐ)为师。

　　野唤(huàn)闷

　　见贤思齐下一(yī)句是啥，见贤思齐下一句论(lùn)语(yǔ)是见贤(xián)反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗思齐下一句是见不贤而(ér)内(nèi)自省也(yě)的。

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见贤思齐下一句是啥，见贤思(sī)齐(qí)下一句论语(yǔ)

　　出自(zì)《论语》：“见贤(xián)思齐焉，见不贤而内自省也。

　　”意思是(shì)说看到有德行有才能的人就(jiù)向他学习，希(xī)望能(néng)在其中和他看齐。

　　子(zi)曰：“学(xué)而时习之，不亦(yì)说乎(hū)？有朋自远方来，不亦乐乎(hū)？人不知(zhī)而不愠，不亦(yì)君子乎(hū)？”

　　曾子曰：“吾日三(sān)省(shěng)吾身：为人(rén)谋而不忠乎？与朋(péng)友交而不信(xìn)乎？传不习乎？”

　　子曰(yuē)：“温(wēn)故而知新，可以(yǐ)为(wèi)师矣。

　　”

　　子曰：“学(xué)而不(bù)思(sī)则罔，思(sī)而不学则(zé)殆(dài)。

　　”

　　子曰：“由，诲女知之乎！知之为知(zhī)之，不(bù)知为(wèi)不知，是知(zhī)也。

　　”

　　子曰：“见贤思(sī)齐焉，见不贤而内自省也。

　　”

　　子曰(yuē)：“三人行，必有(yǒu)我师焉。

　　择(zé)其善(shàn)者而从之，其不善(shàn)者而改之。

　　”

　　曾子曰：“士不可以不(bù)弘毅，任重(zhòng)而道(dào)远。

　　仁以为己(jǐ)任，不亦重乎？死(sǐ)而(ér)后已，不亦远乎(hū)？”

　　子曰(yuē)：“岁寒(hán)，然后知松柏之后凋(diāo)也(yě)。

　　”

　　子贡问(wèn)曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己(jǐ)所(suǒ)不欲，勿施(shī)于人。

　　”

　　孔子说：“定期学(xué)习复(fù)习不(bù)是一种乐趣(qù)吗？有志同道合的(de)朋友从(cóng)远(yuǎn)方来，不是很愉快(kuài)吗？别(bié)人不了(le)解（认识(shí)）我，但我不怨恨（生气），也不是一个有道德修养(yǎng)的人吗？

　　曾子说：“我每天反省自(zì)己很多次。

　　你有没有尽力为别(bié)人？你对朋(péng)友(yǒu)诚实吗？你复习了(le)老师教的(de反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗)知识(shí)吗？”

　　孔子说：“回顾你所学的知识，你可以(yǐ)获得新(xīn)的理解(jiě)和经验。

　　因此(cǐ)，你(nǐ)可(kě)以成为别人(rén)的老师。

　　”

　　孔子(zi)说：“只学习(xí)却不思考，就会感到迷(mí)茫而无所适从；

　　光是思考(kǎo)但不学习，就是有害的(de)。

　　”

　　孔子说：“中宇，让(ràng)我来教(jiào)你对知识和无知的态度。

　　知道就是知道，不知道就是不知(zhī)道，这(zhè)样的(de)人才是聪明的(de)。

　　孔子说：“当你(nǐ)看到一个既(jì)有能力又有美德的人，你就想和他一样好；

　　当你看到(dào)一个不(bù)道德(dé)的人，你就要反省(shěng)自己，看(kàn)看你(nǐ)是否有和他一样的缺点。

　　”

　　孔子说：“当几个人(rén)聚在一(yī)起时，一定有(yǒu)值得学习的人。

　　选择他们(men)的长处去学习，如果你发现你(nǐ)和他们有同样的弱点，你应该及时纠(jiū)正他们。

　　曾子说：“有(yǒu)雄心(xīn)壮(zhuàng)志的人必(bì)须(xū)坚强勇敢(gǎn)，因为他们有伟大的责任(rèn)，还(hái)有(yǒu)很长的路要走。

　　把促进“仁爱”视为自己的责任难道不(bù)重要吗？难道(dào)这场斗争直到死都没(méi)有停止(zhǐ)吗？它离我们很远吗？

　　孔子说：“只有在寒冷的冬天，我们才能知道松柏是最后(hòu)枯萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有一个字可以终身崇拜？”孔子说：“这可能(néng)是(shì)宽恕(shù)！”不要把你不想(xiǎng)做的事强加给别人(rén)。

　　”

见(jiàn)贤(xián)思齐后半句是什么？

　　见贤思齐(qí)后(hòu)半句是见(jiàn)不贤而内自省也。

　　完整句子“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，出自《论语·里仁》。

　　意思是几个(gè)人在一起(qǐ)，其中(zhōng)必(bì)有一颂弯人是(shì)可以学习(xí)的能者，选择他的长处学(xué)习，看见(jiàn)没有德(dé)行的人，自己就要反省是否有和他一样(yàng)的错误。

　　见贤思齐的相似句子：

　　择其善(shàn)者而从之，其不(bù)善者而改之

　　“择其善者而从之(zhī)，其(qí)不善者(zhě)而改之”，意思是选择别人的优点去学(xué)习，他们(men)的(de)缺(quē)点（如果我有）就(jiù)去改正(zhèng)它。

　　出(chū)自《论语述而》。

　　这句表(biǎo)现出孔子自(zì)觉修养(yǎng)，虚心好学的精神。

　　它包(bāo)含了两个方面：一方面，择其善者(zhě)而从(cóng)之，见人之善就学，链(liàn)塌是虚心好(hǎo)学(xué)的(de)精(jīng)神(shén)；另一方面，其不(bù)善(shàn)者而改(gǎi)之，见人(rén)之(zhī)不善(shàn)就(jiù)引以为戒，反(fǎn)省(shěng)自(zì)己(jǐ)，是(shì)自觉修(xiū)养的精神。

　　这样，无论同行相处的人善与不善，都可以为(wèi)师。

　　野(yě)唤闷

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