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颜元的教育(yù)思想思维导图(tú)，颜元(yuán)的教(jiào)育思想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的教(jiào)育思想：1、培养目(mù)标(biāo)：“实德实才之士(shì)”：颜元(yuán)认为人(rén)才是治国安民的(de)根本，而人才主要依靠学校(xiào)教(jiào)育来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是“实(shí)德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经(jīng)世(shì)致用人才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种是“上下(xià)粗(cū)精皆(jiē)尽力求全(quán)”的通才，另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就(jiù)是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他(tā)“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实(shí)践相结(jié)合(hé)。

　　第(dì)一，教学要联系(xì)实际，观察、练习，“躬行而(ér)实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读(dú)书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排(pái)斥(chì)通过读讲来学习(xí)知识，而是主(zhǔ)张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获(huò)得(dé)知识(shí)的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自(zì)己规划的漳南书院中(zhdoi的时候怎么夹，doi是怎么夹ōng)，陈设六斋，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际，等时机到了(le)则关闭这两斋。

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