祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱的(de)人(rén)或(huò)事困扰的(de)。

　　关(guān)于(yú)祸患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十(fān)译以(yǐ)及祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译的(de)而，而智(zhì)勇多困于所溺是什(shén)么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十伶(líng)人困之，而身死国(guó)灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺(nì)，岂(qǐ)独伶人(rén)也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败的时候，几(jǐ)十(shí)个(gè)伶人围困他，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见(jiàn)祸(huò)患常(cháng)常是(shì)由微小(xiǎo)的事情积(jī)累而成(chéng)的，聪明(míng)勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人(rén)或事困扰，难(nán)道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作(zuò)的一篇史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代时期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执政者要(yào)吸取历史(shǐ)教训，居安思(sī)危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山(shān)，提(tí)出(chū)全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程，以(yǐ)史实具(jù)体论(lùn)证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先(xiān)扬(yáng)后抑和对比论(lùn)证(zhèng)的方法(fǎ)，先(xiān)极(jí)赞庄宗成(chéng)功一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十时意(yì)气(qì)之(zhī)盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增强了文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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