人间(jiān)有味是清欢是啥意思，人间有(yǒu)味是清欢的(de)下一句是“人间有味(wèi)是清欢(huān)”的含义是：人(rén)间真正有(yǒu)滋味的还是清淡(dàn)的欢愉的。

　　关于人间有(yǒu)味是清欢是啥意思(sī)，人间有(yǒu)味是清欢的下一(yī)句(jù)以及人间有味是(shì)清欢是啥意思，人间(jiān)有味是清欢(huān)!，人间有(yǒu)味是清(qīng)欢的下一句，人间(jiān)有(yǒu)味是清欢是什么诗，人间有味是清欢出(chū)自哪(nǎ)里等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

人间有味是清欢是啥意思，人间(jiān)有味是清(qīng)欢(huān)的(de)下一句

　　出(chū)自：宋代苏轼《浣溪沙(shā)·细雨(yǔ)斜风(fēng)作晓(xiǎo)寒》。

　　全(quán)文：

　　元丰七年(nián)十二月二十四日，从泗州(zhōu)刘倩叔游(yóu)南山。

　　细雨斜风作晓寒，淡(dàn)烟疏柳媚晴滩(tān)。

　　入淮清洛渐漫(màn)漫。

　　雪沫乳花(huā)浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间有味(wèi)是清欢。

　　译文(wén)：

　　元丰七(qī)年十二月二十四(sì)日，跟泗(sì)州刘倩叔一起游览南山。

　　冬(dōng)天早晨(chén)细雨斜风天(tiān)气微(wēi)寒，淡(dàn)淡的烟雾(wù)和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩(tān)更妩媚。

　　洛涧入淮后水势一片茫(máng)茫。

　　乳(rǔ)色鲜白的好茶伴着新鲜如(rú)翡(fěi)翠般的春(chūn)蔬，这野餐的味道(dào)着实(shí)不错。

　　而人(rén)间真正(zhèng)有滋味的还是清(qīng)淡的欢愉。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游词，是以时间为序来铺叙景物的(de)。

　　上片写早春(chūn)景象，下片写(xiě)作(zuò)者(zhě)与同(tóng)游(yóu)者游山时以清茶野餐的风(fēng)味。

　　作(zuò)品充满春(chūn)天的(de)气息(xī)，洋溢着生命的活力，反映了作者对(duì)现(xiàn)实生活的热(rè)爱和(hé)健胜(shèng)进(jìn)取(qǔ)的(de)精(jīng)神。

　　词(cí)的(de)上片写(xiě)沿途景(jǐng)观。

　　第一句写清晨，风(fēng)斜雨细(xì)，瑟瑟寒(hán)侵，这残冬腊月是很难耐的，可是东坡(pō)却只(zhǐ)以(yǐ)“作晓寒”三字(zì)出之，表现了(le)一种不大在乎的态度。

　　第二句(jù)写向午的景物：雨脚(jiǎo)渐收(shōu)，烟云淡荡，河滩疏(shū)柳(liǔ)，尽沐晴晖。

　　一个“媚(mèi)”字，极富(fù)动感地传出(chū)作(zuò)者喜悦的心声。

　　作者从曳于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌(méng)发中的(de)春潮。

　　于残冬岁暮(mù)之中(zhōng)把握住(zhù)物象的新机，这正是东坡逸怀浩气的表现，是他精神境界(jiè)上度越恒(héng)流之处。

　　“入(rù)淮”句(jù)寄兴遥深，一结甚(shèn)远。

　　句中(zhōng)的“清洛”，发源于(yú)合肥(féi)，北流至怀远合于(yú)淮水，地距泗州(zhōu)（宋治临淮）不近，非(fēi)目力能及。

　　词中提到清(qīng)洛，是(shì)以虚摹的笔法，眼前的(de)淮水联想到上游(yóu)的清碧的洛涧，当它汇入浊淮(huái)以(yǐ)后，就变得浑浑沌沌一(yī)片浩茫了。

　　下(xià)片(piàn)转(zhuǎn)写作(zuò)者游览(lǎn)时的清茶野餐及欢快心情。

　　一共两句，作者抓住了两件有(yǒu)特征性的事(shì)物来描写：乳白色的(de)香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。

　　两相映(yìng)托(tuō)，便(biàn)有浓郁的节日气氛和诱人的力量。

　　“雪沫乳花”，状煎茶(chá)时上(shàng)浮(fú)的白(bái)泡。

　　以雪、乳(rǔ)形容茶(chá)色(sè)之白(bái)，既是比喻(yù)，又(yòu)是夸张(zhāng)，形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　此句可说是对宋(sòng)人茶道的(de)形象描绘。

　　“蓼茸(rōng)蒿(hāo)笋”，即蓼(liǎo)芽与蒿茎，这(zhè)是立(lì)春的应(yīng)时节物(wù)。

　　旧俗(sú)立春三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句时馈(kuì)送(sòng)亲(qīn)友以鲜嫩春菜和水(shuǐ)果、饼铒等，称“春盘”。

　　此二句绘声绘(huì)色、活灵活现地写出(chū)了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从中体味到词(cí)人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

　　这(zhè)种将生活形象铸成(chéng)艺术形象的(de)手法，显示出词(cí)人高(gāo)雅的审美意趣和旷(kuàng)达三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句的人生(shēng)态度。

　　“人间有味是清欢”，这是一个(gè)具有哲(zhé)理性的命题，用词(cí)的结尾，却(què)自然(rán)浑成(chéng)，有照彻(chè)全(quán)篇(piān)之妙趣，为全篇增添了欢乐(lè)情(qíng)调和诗味、理趣。

　　这首(shǒu)词，色彩(cǎi)清丽而(ér)境界开阔的生动画面中，寄寓着作(zuò)者(zhě)清旷、闲雅的审(shěn)美趣味(wèi)和生(shēng)活(huó)态(tài)度，给(gěi)人以美的享受和无(wú)尽(jǐn)的遐(xiá)思(sī)。

人间有味是清欢下一句是(shì)什(shén)么？

　　婉(wǎn)转深(shēn)沉皆浮云，人间有味是清欢

　　细雨斜风作(zuò)晓寒，淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

　　雪沫乳花浮午(wǔ)盏，蓼茸蒿笋试春盘(pán)。

　　人(rén)间(jiān)有味是清欢(huān)。

　　——《浣溪沙·细雨(yǔ)斜(xié)风作晓寒》

　　▲写这首词的时候，苏轼从黄(huáng)州迁往(wǎng)汝州。

　　官(guān)场的压力(lì)有(yǒu)所前(qián)岁悉缓解，朝廷(tíng)想要重(zhòng)新起(qǐ)用(yòng)苏(sū)轼。

　　苏轼一(yī)句“人间有味(wèi)是清欢”，表达(dá)出他对浅烟疏柳、香茶(chá)春(chūn)蔬的喜爱(ài)，更是对人间淡然诸事的喜(xǐ)爱。

　　许多不公平(píng)的经历，我们是无法回避，也无从选(xuǎn)择(zé)的。

　　我们(men)只能接受已经存在(zài)的事实并进行自我(wǒ)调整，因此，人在(zài)无法(fǎ)改(gǎi)变不公和不幸的厄运(yùn)时，应(yīng)放(fàng)平心(xīn)态，坦然接受。

　　总(zǒng)有一天峰回路转，一(yī)切都(dōu)会好起来(lái)，平淡日子才是真。

　　人(rén)有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事(shì)古三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句难全

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大(dà)醉，

　　作此篇(piān)，兼(jiān)怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天。

　　不知天(tiān)上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，又(yòu)恐琼楼玉宇，

　　高(gāo)处(chù)不胜寒。

　　起舞(wǔ)弄清影，何似在人间？

　　转朱(zhū)阁，低绮户，照(zhào)无眠(mián)。

　　不应有恨，何事长向别时圆(yuán)？

　　人有(yǒu)悲欢(huān)离合(hé)，月(yuè)有阴晴圆缺，

　　此事(shì)古难全。

　　但(dàn)愿人长久，千(qiān)里共婵(chán)娟。

　　——《水调歌头·明月几时有》

　　▲苏轼(shì)从杭州被调任密州，虽然是被降(jiàng)职(zhí)了，可苏轼并(bìng)不懊恼(nǎo)，因(yīn)为这会(huì)离苏辙更近，兄弟团(tuán)圆也就方便(biàn)些。

　　可不知为什么，两个人都在山东，这一年(nián)的中秋节(jié)，却没能团聚。

　　望着天上的圆月，酒醉的苏轼(shì)慧乎竟然(rán)埋怨(yuàn)月亮故意与人们过(guò)不去(qù)。

　　世(shì)上本(běn)就(jiù)没有十全十美。

　　如(rú)果人们要因为不能十全十美雀差而感(gǎn)伤，那(nà)是大大(dà)的没必要了。

　　世(shì)事岂能尽如(rú)人意，但求(qiú)无愧于心。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句