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写作(zuò)手(shǒu)法比喻和比拟怎么区(qū)分的，比(bǐ)喻写作手(shǒu)法的作(zuò)用

　　比喻就是(shì)将彼(bǐ)物比此物，二者具有相似(shì)性(xìng)。

　　拟人就是把事物人格化，将本来不具备人动作和(hé)感情的(de)事(shì)物变成和人一样具(jù)有(yǒu)动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的(de)表现形(xíng)式不(bù)同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的本体可(kě)出(chū)现(xiàn)可不出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具(jù)体的事物，可(kě)以(yǐ)确(què)认(rèn)。

　　拟体(tǐ)不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞(cí)目的不同。

　　比喻的目的偏重于帮助读者(zhě)认识(shí)或明白某种事(shì)物(wù)。

　　比拟的(de)目(mù)的(de)侧重于抒发某种情感(gǎn)，使读者(zhě)受到感染，进而产生某种感情(qíng)。

比喻与拟人(rén)例(lì)子(zi)

　　比喻

　　就是将彼物(wù)比此物(wù)，二(èr)者具有相似性。

　　例如：天(tiān)上的白云像棉(mián)花。

　　很(hěn)显(xiǎn)然，这个例子(zi)是比(bǐ)喻句(jù)，因为这个(gè)句子有本体“白(bái)云(yún)”、喻(yù)体“棉(mián)花”和(hé)比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子，可以知(zhī)道(dào)判断一个句子是不是(shì)比喻句，不是出现(xiàn)“好(hǎo)像(xiàng)”“好似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等(děng)词语(yǔ)就是比喻句了，而是要有(yǒu)本体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物(wù)人格化，将本来不(bù)具备(bèi)人动作(zuò)和感情的事物变成和人打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗一样具有(yǒu)动作和感情的样子。

　　拟人就是把物当人写，赋予物以人的动作行为或思(sī)想情感(gǎn)。

　　如：小草(cǎo)偷偷地从土里钻(zuān)出(chū)来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个(gè)句(jù)子就是(shì)采(cǎi)用拟人的修辞(cí)手(shǒu)法，一个(gè)“钻”更(gèng)加(jiā)形象生(shēng)动地展现了小(xiǎo)草旺盛的生命(mìng)力。

常见写(xiě)作手法

　　夸(kuā)张、对(duì)比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联(lián)想、想象(xiàng)、抑扬结合、点(diǎn)面(miàn)结合、动静(jìng)结合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托(tuō)对比、伏笔照应、托物言(yán)志(zhì)、白(bái)描细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承(chéng)上启下、开门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相(xiāng)生、实(shí)写与(yǔ)虚写、托物寓意、咏(yǒng)物抒(shū)情等。

作文中常见(jiàn)的比(bǐ)喻(yù)和比拟修(xiū)辞手法(fǎ)的区别

　　　　导语：比(bǐ)喻和比拟，都(dōu)是加强语言形象(xiàng)性的修辞手段，但(dàn)它们(men)是两种不同的修辞方(fāng)式。

　　下面是(shì)我整理(lǐ)的(de)作文中常(cháng)见(jiàn)的比喻和比拟修(xiū)辞手法的区(qū)别的相关内容，欢迎(yíng)阅读(dú)。

　　 　　比拟是物(wù打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗)的人化或(huò)人(rén)的(de)物化或把甲物拟(nǐ)作乙(yǐ)物，具有思想的跳(tiào)跃性，能(néng)使(shǐ)读者展(zhǎn)开想象的翅膀，捕捉它(tā)的意境，体味它的深意(yì)。

　　 　　比(bǐ)拟分为拟(nǐ)人和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和想象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事物(wù)和拟作事物(wù)之间(jiān)的可拟性，借助联想和想象而形成(chéng)的辞格，因此联想是通向(xiàng)比拟的(de)桥梁(liáng)，想象(xiàng)是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感(gǎn)情色彩，是作者用自己自(zì)然流露(lù)的强烈感情去感染(rǎn)读者的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助(zhù)丰富灶凯的想像，把(bǎ)物当成人来写，或把(bǎ)人当(dāng)成物(wù)来(lái)写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就(jiù)是打(dǎ)比方，是用本质不同(tóng)而又有相似点的(de)事物描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)：把事(shì)物人格化，把本来(lái)不具备(bèi)人(rén)的一些动(dòng)作和感情的(de)事物(wù)变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与(yǔ)比(bǐ)拟的性(xìng)质不同、作(zuò)用(yòng)不同.比喻是用与本体(tǐ)事(shì)物有相(xiāng)似点的另一事物作比也(yě)就是打(dǎ)比方；一定得有(yǒu)相似点，通(tōng)过相衡辩袜似点(diǎn)使本体(tǐ)同喻体联系起(qǐ)来，唤起人们的联(lián)想，使人(rén)更具体地(dì)惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具有的特(tè)性(xìng)(包括称渭、动作、行为等)写甲事物(wù)，或(huò)者说是(shì)把乙事物的特性强加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物般(bān)是有(yǒu)生命力(lì)的,能(néng)活动(dòng),有感情的；它比甲事物具体实在，于是本来较抽(chōu)象、不太实在的(de)事(shì)物变得具体实在(zài)了，当然就增添了语(yǔ)言的生动(dòng)性。

　　 　　总结(jié)：由咐激此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它们(men)之间(jiān)的不(bù)同特(tè)性，使两体融为一体，这(zhè)是区别比喻和比拟(nǐ)最重要的标志。

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