赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术(shù)的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的(de)会(huì)有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电视剧(jù)里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特制(zhì)的药水，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是一(yī)个术士，在(zài)背尸人的前边(biān)扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引路(lù)。而为什么会惹(rě)得(dé)很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个(gè)故(gù)意营造出一(yī)个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的(de)东西，比(bǐ)如(rú)说头(tóu)目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而(ér)这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故(gù)乡。所以很多(duō)人(rén)就想出了这样的(de)一(yī)个(gè)方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了(le)一些(xiē)财物(wù)，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利(lì)用特(tè)殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本(běn)地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他(tā)们(men)到底(dǐ)是(shì)怎么(me)做(zuò)的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅(yuè)了一番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这些(xiē)方式和电视(shì)剧里的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高(gāo)中低。上(s大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁hàng)法是由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用(yòng)的(de)一(yī)个法术，大多数(shù)人(rén)也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不(bù)做过(guò)多的解释(shì)了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对(duì)下法也应该有了(le)大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体(tǐ)进(jìn)行一系列的操作。首先(xiān)就是用自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自行去查阅书籍观(guān)看，小编(biān)在这里就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来(lái)了(le)。所以在古代的时(shí)候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们听到(dào)了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就会自(zì)觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是(shì)听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故事(shì)，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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