登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远360借条是正规的吗处(chù)的人却(què)能看(kàn)见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也360借条是正规的吗,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远翻(fān)译句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　360借条是正规的吗假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻(kè)学到的知识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大(dà)，可是听的(de)人却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可(kě)以达(dá)到(dào)千里之外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可(kě)以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期(qī)儒家(jiā)的(de)重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的(de)思(sī)想，而荀子却认为：人(rén)力能(néng)征服自然，应该(gāi)利(lì)用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为(wèi)战国(guó)末期的法(fǎ)家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心(xīn)论点，从学(xué)习(xí)的意义、作(zuò)用、态(tài)度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的(de)特色。

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