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一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一山放过一(yī)山拦(lán)全诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又(yòu)一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容很平常，读来(lái)却(què)有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而(ér)又富于(yú)理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人(rén)以(yǐ)某(mǒu)种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头喝鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过(guò)程，以及对所历艰(jiān)难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是(shì)自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对(duì)下岭的主观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给(gěi)读(dú)者留下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山(shān)过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放过一山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变(biàn)成了(le)有生命有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物(wù)描写和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明(míng)一个具(jù)有普遍意(yì)义的深刻道(dào)理：人(rén)们无论做什么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好充(chōng)分(fēn)的估计(jì)，不要(yào)被(bèi)一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力(lì)主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈膝投降，所以一(yī)直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军(jūn)马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人(rén)啼”意思是正是(shì)路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还(hái)在声声不绝地对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上(shàng)下(xià)来就没(méi)有困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的(de)人白(bái)白(bái)地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山(shān)立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发(fā)现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在今皖南山区(qū)（在今(jīn)江西弋阳与余(yú)江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)，空(kōng)欢喜鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点　　一(yī)作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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