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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常(cháng)，读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活里(lǐ)人(rén)们习见的现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理(lǐ)趣的(de)语言表现出来(lái)，能(néng)给人以(yǐ)某种联(lián)想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下(xià)岭(lǐng)看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申(shēn)说(shuō)、补足首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自己对(duì)下(xià)岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而(ér)不说破，给读者留(liú)下(xià)悬念，使下两句的出现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句留下的悬(xuán)念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下(xià)山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山(shān)拦”的(de)形容却(què)把(bǎ)山(shān)变成了有生命有灵(líng)性的东西。讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意p>

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟，也都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具有普遍意义(yì)的(de)深刻道理：人(rén)们无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对前进道路(lù)上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十(shí)四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗(shī)，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难，赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜弯(wān)启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意诗人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家(jiā)”。

　　全(quán)诗(shī)译文(wén)1：不要说从(cóng)山(shān)岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白(bái)地(dì)欢(huān)喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山(shān)的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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