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水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼

水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁?是(shì)王维的。关于画的作者是(shì)谁以及(jí)画(huà)的作(zuò)者是谁?是哪(nǎ)个朝代的,画的作者是谁(shuí) 是哪代诗(shī)人,画的作者(zhě)是(shì)谁远看山有色,画鸡的作(zuò)者是谁,一年级画的作者是谁等(děng)问题,小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案:

画(huà)的作者是高鼎吗

  古诗画的(de)作者(zhě)不是(shì)高鼎的。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远(yuǎn)看(kàn)山有色(sè),近听水(shuǐ)无(wú)声。

  春去(qù)花还在(zài),人来鸟不惊。

  王(wáng)维的诗作(zuò)《画》现有一种说法,作者(zhě)应为高鼎(dǐng)。因为翻(fān)遍《全唐(táng)诗》,在王维的名下(xià),没有这(zhè)首诗;

  而且整个《全唐(táng)诗(shī)》里,也没有这首诗。此诗是题在(zài)王维的画(huà)作上,题诗人不可考(kǎo)(不知是王(wáng)维或者另有其(qí)人),但(dàn)这首诗(shī)本(běn)身是(shì)从别人(rén)的诗改(gǎi)来的。

  另一种说(shuō)法,原诗(shī)是南宋僧(sēng)人道川(chuān)禅师(shī)的作品。原文如(rú)下(xià):

  远看山(shān)有色,近听水无(wú)声(shēng)。春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  头头皆(jiē)显露,物物(wù)体元平。如何(hé)言不(bù)会(huì),只(zhǐ)为转分明。

画(huà)的作者是谁

  是王维的。

  古诗《画(huà)》的(de)作(zuò)者是王维(wéi),唐朝诗人、画家(jiā)。

  王维(701年-761年,一说(shuō)699年—761年),字摩诘,汉族(zú),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。

  王维出身河东王氏,于开元十九(jiǔ)年(731年)状(zhuàng)元及(jí)第(dì)。

  历官右拾遗、监察(chá)御史、河西节度(dù)使判官。

  唐(táng)玄宗天宝年间,王(wáng)维拜吏部郎(láng)中、给(gěi)事中。

  安禄山攻陷(xiàn)长安时,王维被迫(pò)受伪职。

  长安收复后,被(bèi)责授太子中允(yǔn)。

  唐肃宗乾元年间(jiān)任尚书右丞,故世称“王右(yòu)丞”。

  王维(wéi)参(cān)禅(chán)悟(wù)理(lǐ),学庄(zhuāng)信道,精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等,以诗(shī)名(míng)盛于开元(yuán)、天宝间,尤长(zhǎng)五言(yán),多(duō)咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗(shī)佛”之(zhī)称 。

  书画特臻(zhēn)其妙,后(hòu)人推其(qí)为南(nán)宗山水画(huà)之(zhī)祖。

  存诗400余首(shǒu),代表诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

  著作有《王(wáng)右丞集》、《画学秘(mì)诀》。

原(yuán)诗

  《画》唐(táng)代:王(wáng)维(wéi)

  远看山有色,近听水无声。

  春去花(huā)还(hái)在,人来鸟不惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜(yán)色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远(yuǎn)看高山色彩明亮,走(zǒu)近一(yī)听水却没(méi)有声音(yīn)。

  春天过去,可是(shì)依旧(jiù)有许多花草争奇(qí)斗艳,人走(zǒu)近,可是鸟却(què)依然没有被惊动。

赏(shǎng)析

  诗(shī)的前(qián)两句(jù)描写的(de)是“静境(jìng)”,静境之美出乎首句,在于有(yǒu)静(jìng)心者能品(pǐn)之。

  诗的第二句描写的(de)是“动境”,“无声”二字(zì)更是(shì)用(yòng)得极(jí)妙,诗人将无声和有声溶在一起,构成(chéng)一个常人无法言(yán)语(yǔ)的自然(rán)之(zhī)声。

  “春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  ”花儿在(zài)那个最美的(de)季节里尽情(qíng)的开放,并(bìng)最终将自己的生命(mìng)燃烧般的(de)开到最美。

  美到极致(zhì)后,飘(piāo)然(rán)而(ér)去。

  但此中(zhōng)花儿不谢(xiè),只(zhǐ)因在画中。

  整首(shǒu)诗构成了(le)一幅完整(zhěng)的(de)山水花鸟图,寄托了一(yī)种淡淡(dàn)的情(qíng)怀(huái)。

王维简介

  王(wáng)维(701-761,字摩诘)的名气(qì)实(shí)在是太大了,他是(shì)盛唐时期与李白(bái)、杜甫鼎足(zú)而三的(de)大诗人(rén)。

  他那首《阳关(guān)三叠》(即《送元二使安西》,又(yòu)名《阳关曲(qū)》)传唱了一千多年,至今仍然是音乐会(huì)上(shàng)常常上演的曲目。

  他弹奏琵(pí)琶(pá)的水平,超过专业(yè)的乐师,可以打动公主。

  传为他创(chuàng)作(zuò)的琵琶曲《郁(yù)轮袍(páo)》(即《霸王卸甲》),流传(chuán)至今。

  他(tā)还是著名的(de)画(huà)家、“南宗(zōng)”山水之祖。

  古代(dài)文(wén)人(rén)能画的不少,但(dàn)画到(dào)王(wáng)维这(zhè)个水平(píng)的(de)不(bù)多;古代(dài)画(huà)家能诗也(yě)的不少(shǎo),但能写到王维(wéi)这种境界的(de)也(yě)不多。

  苏东坡说(shuō):“味摩诘之诗,诗中有画;观摩(mó)诘之画,画中有诗。

  ”正好说明了王(wáng)维画有高(gāo)出一(yī)般(bān)画师的意境。

  他(tā)首创(chuàng)水墨淡彩(cǎi)山水,一变(biàn)魏、晋(jìn)以来的勾斫(zhuó)画法为破墨渲淡(dàn),为后世文人画家所继(jì)承。

  后世文人画家对他推(tuī)崇备至,苏轼甚至评价他在吴(wú)道子(zi)之上。

  王(wáng)维对自(zì)己的(de)绘画还是(shì)比较(jiào)自(zì)负的,他不(bù)像阎立本,被当成画(huà)师(shī)就气急败坏,他说自(zì)己“夙世谬词客(kè),前身应画师。

  不能舍余习(xí),偶被世人知(zhī)”,还以画师为荣。

  宋代以后,中(zhōng)国(guó)山水画(huà)分为两大流派,一是以(yǐ)画院画家为主体(tǐ)的工细青绿山水(shuǐ)派。

  此派被称(chēng)为(wèi)“北宗”,以(yǐ)唐李思训为祖。

  一是(shì)以文人(rén)野士为(wèi)主体(tǐ)的文人水墨(mò)淡彩山水(shuǐ)派。

  此派被称为“南(nán)宗”,以王(wáng)维为祖。

  他的作品,宋《宣和(hé)画谱》著录有(yǒu)《山庄(zhuāng)图》《山居图》《剑阁(gé)图》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁(shuí)?

  《画》是宋代(dài)佚名诗(shī)人(一(yī)说唐(táng)代王维或南宋川(chuān)禅(chán)师)创作的一(yī)首五言(yán)绝句。

  此诗描水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼写的(de)是(shì)自(zì)然景物,赞叹的却是一幅画(huà)。

  前(qián)两句(jù)写其(qí)山色分明,流水(shuǐ)无声;后两句描述其花开四季,鸟不怕人。

  四句诗(shī)构成了一幅完整的山水(shuǐ)花鸟(niǎo)图。

  全诗对仗工整(zhěng),尤其是诗中多组反义词的(de)运用,使其节奏清晰,平仄分明,韵味十足(zú),读着琅琅上口。

 

  白话译(yì)文

  在远(yuǎn)处可以看见(jiàn)山有青(qīng)翠的颜色,在近处却听不(bù)到流水(shuǐ)的声音。

  春天过(guò)去了(le),但花儿还是(shì)常开不败,人走近(jìn)了,枝头上的鸟儿却(què)没感到害怕。

  创作背景(jǐng)

  此(cǐ)诗为诗人赞画之作。

  关于这首诗的作者,有多种说法。

  一说是(shì)唐(táng)代王维(wéi)所(suǒ)作,但在王维的(de)作品(pǐn),或在(zài)《全唐(táng)诗(shī)》都没有(yǒu)此诗;一说是原为南宋(sòng)僧人川禅师(shī)为注释佛(fú)教经典《金刚经》所作的偈颂诗(shī)的一部分;一说为宋(sòng)代佚名诗人(rén)所作,如(rú)上海市一年(nián)级小学(xué)语(yǔ)文(wén)等教材中编(biān)入此诗(shī)时,作者一(yī)栏里即是“宋·佚名”。

  画的作者是谁(shuí)?是王维的。关于画的作者是谁以及画的(de)作者是谁(shuí)?是哪个朝代的,画(huà)的作者是谁 是哪代(dài)诗人,画的作者是谁远看山有色,画鸡的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁,一年级画的作(zuò)者(zhě)是谁等问题,小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答(dá)案:

画的作(zuò)者是高鼎吗

  古诗画(huà)的(de)作者不是高鼎的。

  《画》

  王(wáng)维(唐)

  远(yuǎn)看山有(yǒu)色,近听水(shuǐ)无声。

  春去花还在,人来(lái)鸟不惊。

  王维(wéi)的诗作《画》现有一种说法(fǎ),作者(zhě)应为(wèi)高(gāo)鼎。因为翻遍(biàn)《全唐诗(shī)》,在王维的名下(xià),没(méi)有这(zhè)首(shǒu)诗;

  而(ér)且整个《全唐诗》里,也没有这首(shǒu)诗。此诗是题在(zài)王维的画作上(shàng),题诗人(rén)不可(kě)考(不知是王维或(huò)者另有其人),但(dàn)这首诗本(běn)身是从(cóng)别人的诗改(gǎi)来的。

  另一种说法,原(yuán)诗是南宋(sòng)僧人道川禅师(shī)的作品。原文如下:

  远看山有(yǒu)色,近听水(shuǐ)无(wú)声(shēng)。春去(qù)花还在,人来鸟不惊(jīng)。

  头(tóu)头(tóu)皆(jiē)显露,物物体元平。如(rú)何(hé)言不会,只为转分明。

画的作者(zhě)是谁

  是王维的。

  古(gǔ)诗(shī)《画》的作者(zhě)是王维,唐朝诗人(rén)、画(huà)家。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉(hàn)族,河东(dōng)蒲州(今山(shān)西(xī)运(yùn)城)人,祖籍(jí)山西祁县。

  王(wáng)维出身河东(dōng)王氏,于开元(yuán)十九年(731年(nián))状元及第。

  历官右拾遗(yí)、监察(chá)御史、河西节度使(shǐ)判官(guān)。

  唐(táng)玄宗(zōng)天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。

  安禄(lù)山攻(gōng)陷长(zhǎng)安时,王维被(bèi)迫受(shòu)伪职。

  长(zhǎng)安收复后,被责授(shòu)太子中允(yǔn)。

  唐肃(sù)宗(zōng)乾元年(nián)间任尚书右丞,故(gù)世称“王右丞”。

  王维参(cān)禅悟理,学庄信(xìn)道,精通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等(děng),以(yǐ)诗名盛于开元、天(tiān)宝间,尤(yóu)长五言(yán),多咏山水田园,与孟浩然(rán)合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书(shū)画特臻其(qí)妙,后人推其为南(nán)宗山水画之祖。

  存诗400余首,代(dài)表(biǎo)诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

  著作有(yǒu)《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维(wéi)

  远看山有色,近听水无声。

  春去花还在(zài),人来鸟不惊(jīng)。

  注释:

  1、色:颜(yán)色,也有(yǒu)景色之意 。

  2、惊(jīng):吃(chī)惊(jīng),害怕。

释义(yì)

  远看(kàn)高山色彩明亮,走近一听水却没(méi)有(yǒu)声音。

  春天过去,可是依旧有许(xǔ)多花草争(zhēng)奇(qí)斗艳,人(rén)走近,可是鸟却依然没有(yǒu)被惊动。

赏析

  诗的前两句描写的是(shì)“静境”,静境之美出乎首句,在于(yú)有静(jìng)心者能品之。

  诗的第二句描写的是“动(dòng)境(jìng)”,“无(wú)声”二字(zì)更(gèng)是(shì)用得极妙,诗(shī)人将无声和有声溶在一起(qǐ),构成一个常人无法言(yán)语的自(zì)然之声。

  “春去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  ”花(huā)儿在那个最美的季节里尽情的(de)开放(fàng),并最终(zhōng)将自己的(de)生(shēng)命燃烧般(bān)的开(kāi)到最美。

  美到极致后,飘然而去。

  但此(cǐ)中(zhōng)花儿(ér)不谢(xiè),只因在画(huà)中。

  整首(shǒu)诗构(gòu)成了一幅完整的(de)山水花(huā)鸟图,寄托了一种淡淡的情怀。

王维简介

  王(wáng)维(wéi)(701-761,字(zì)摩诘)的名气实(shí)在是太大了,他(tā)是盛唐(táng)时期与李白(bái)、杜(dù)甫鼎足(zú)而(ér)三(sān)的大诗人。

  他那首《阳关三叠》(即《送元二使安(ān)西》,又名《阳关曲(qū)》)传(chuán)唱了一千(qiān)多年,至(zhì)今仍然是音乐会上(shàng)常常上(shàng)演的曲目(mù)。

  他弹奏琵琶的(de)水平,超(chāo)过专(zhuān)业的乐(lè)师(shī),可以(yǐ)打动公(gō水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼ng)主。

  传为他(tā)创作的琵琶(pá)曲(qū)《郁轮袍》(即《霸王卸(xiè)甲》),流传至(zhì)今。

  他(tā)还是(shì)著名的画(huà)家、“南宗”山水之祖。

  古(gǔ)代文人能(néng)画的不(bù)少(shǎo),但(dàn)画到王维这(zhè)个水平的不多;古代(dài)画家(jiā)能诗也的不少,但(dàn)能(néng)写到王维这种境界的也不(bù)多。

  苏东坡说:“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;观摩诘之(zhī)画,画中有诗。

  ”正好说明(míng)了王(wáng)维画有高出(chū)一般画师(shī)的意境。

  他首创水墨淡彩山水,一变(biàn)魏、晋以来的勾斫(zhuó)画法(fǎ)为破墨(mò)渲淡,为后世文人画家所继承(chéng)。

  后(hòu)世文人画家对他(tā)推崇备至,苏轼甚至评价他在吴道子之(zhī)上。

  王维对自己的(de)绘画(huà)还是比(bǐ)较自(zì)负的(de),他不像阎立(lì)本(běn),被当成画师就气急败坏,他说自己“夙(sù)世谬词客,前身(shēn)应画师。

  不能舍余(yú)习(xí),偶被世人知”,还以画(huà)师(shī)为(wèi)荣。

  宋代以后,中国山水画分为(wèi)两大流派,一是(shì)以画院画(huà)家(jiā)为主体的工(gōng)细青(qīng)绿山水(shuǐ)派。

  此派被称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一是以(yǐ)文人野士(shì)为主体的文(wén)人水墨(mò)淡彩山水派。

  此(cǐ)派被(bèi)称为“南宗(zōng)”,以王维为祖。

  他(tā)的作品(pǐn),宋《宣和画谱》著(zhù)录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首(shǒu)诗的作者是(shì)谁?

  《画(huà)》是宋代佚名诗人(一(yī)说唐代王维或(huò)南宋川禅师)创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首五言绝句(jù)。

  此诗(shī)描写的是自(zì)然景物(wù),赞(zàn)叹的却是一(yī)幅画。

  前(qián)两句写其(qí)山色分明,流水无声;后(hòu)两句描述其花开(kāi)四季,鸟不怕人(rén)。

  四(sì)句诗构成(chéng)了一幅完整的(de)山水花鸟图。

  全诗对(duì)仗(zhàng)工整(zhěng),尤其是(shì)诗中多组反(fǎn)义词(cí)的运用,使其节奏清晰,平仄(zè)分(fēn)明,韵味(wèi)十足,读着琅琅(láng)上(shàng)口。

 

  白话译文

  在远处可以看见山(shān)有青翠的颜色,在近处却(què)听不到流(liú)水的声(shēng)音(yīn)。

  春(chūn)天(tiān)过去了,但花儿还是(shì)常开不败(bài),人(rén)走(zǒu)近(jìn)了,枝头上(shàng)的(de)鸟儿却(què)没感到害怕(pà)。

  创作背景

  此(cǐ)诗为诗人赞(zàn)画之作。

  关于这首(shǒu)诗(shī)的作者,有多种(zhǒng)说法。

  一说是唐代(dài)王维所作,但在(zài)王维(wéi)的作品(pǐn),或在《全唐诗》都没有此诗(shī);一说是原为南(nán)宋僧人川禅师为注(zhù)释(shì)佛教经典《金刚经》所作的偈(jì)颂诗(shī)的一部分;一说为宋代(dài)佚(yì)名诗人所作,如上海市(shì)一年级小学语文等教材(cái)中编入此诗时,作者一栏(lán)里即是“宋·佚名”。

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