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  仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰(yuē):“子(zi)巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累(lèi)丸二而不坠,则(zé)失者锱铢;

  累三而不(bù)坠,则失者十一;

  累(lèi)五而(ér)不坠,犹掇之(zhī)也。

 在办公室做剧烈运动,卫生间做剧烈运动000; line-height: 24px;'>在办公室做剧烈运动,卫生间做剧烈运动 吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī);

  虽天地之大(dà),万物之(zhī)多,而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

  吾不反不侧(cè),不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子曰:“用志(zhì)不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

  该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事,借(jiè)此喻(yù)彼,以小喻大。

  原文入下(xià)。

  仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈念蜩(tiáo),犹掇(duō)之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也(yě)。

  五六月(yuè)累丸(wán)二而不坠,则失者(zhě)锱铢,累(lèi)三而(ér)不坠,则失者十一让困,累五(wǔ)而不坠,犹(yóu)掇之也(yě)。

  吾(wú)处身(shēn)也,若(ruò)厥株拘,吾执(zhí)臂也(yě),若槁木之枝,虽天地之大,万物(wù)之(zhī)多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰,用志不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚国去,经过树林,看(kàn)见一个驼背老人正用竿子(zi)粘(zhān)蝉,就好像在地上拾取一(yī)样。

  孔(kǒng)子说:“先生真(zhēn)是巧啊,有门道(dào)吗。

  驼背老人说,我有(yǒu)我的办法。

  经(jīng)过五六个月的练(liàn)习,在竿头(tóu)累(lèi)叠起两个丸子而不(bù)会坠落,那(nà)么失手的情(qíng)况已经很少了(le),迭(dié)起三个丸(wán)子而不坠落,那么(me)失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了,迭起五个丸子而(ér)不坠落,也(yě)就会像在(zài)地面(miàn)上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样(yàng)容易。

  我(wǒ)立(lì)定身子,犹如临近(jìn)地面的断(duàn)木,我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然天(tiān)地很大(dà),万(wàn)物(wù)品类很多,我一心只注(zhù)意蝉的翅膀,从不思前想后(hòu)左顾右盼,绝不因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍吵,为什么不(bù)能(néng)成功呢。

  孔子转身对弟(dì)子们说:“运用心志(zhì)不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说明了凡事只要(yào)专在办公室做剧烈运动,卫生间做剧烈运动心致志,排除外界的一(yī)切干扰,艰(jiān)苦努力,集中精(jīng)力(lì),勤学苦练,并持之以(yǐ)恒,就一定能有(yǒu)所成就,即(jí)使先天条(tiáo)件不(bù)足也不例外(wài)。

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