社日(rì)节(jié)是什么节(jié)日(rì)？社(shè)日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及(jí)社(shè)日节是(shì)什么节日，社(shè)日(rì)节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么(me)节(jié)日，社日节这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节(jié)的(de)意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日(rì)不(bù)同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)为(wèi)社日。所(suǒ)以(yǐ)具(jù)体(tǐ)日子由立(lì)春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历(lì)法变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历(lì)二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭(jì)祀(sì)土地(dì)神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方地区，是土地(dì)公公的生(shēng)日(rì)，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑(còu)钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社(shè)习(xí)俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如(rú)夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求农(nóng)业(yè)丰(fēng)稔，增(zēng)加了主宰五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给(gěi)添(tiān)了(le)俗称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南地区，人们大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神(shén)——这(zhè)是以石(shí)头作(zuò)为社主(zhǔ)的古代遗风(fēng)，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时(shí)的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地诞

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