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  什么叫人文关(guān)怀,人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什(shén)么(me)叫人文关怀,人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

  是关注人的(de)生存与发展的(de)。

概念起源

  人文关怀,一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统,其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值,

  要求人的(de)个性(xìng)解(jiě)放和自由平等(děng),尊重人的理性(xìng)思考,关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

  在思想政治工作视野中,人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异,关心人丰富多样的个体需求,激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性(xìng),促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

  具体(tǐ)来(lái)说,包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵(hán)义:

  1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命(mìng)的存(cún)在,更是一种精神、文化的存在。

  2、承认人(rén)无论是在推(tuī)动社会发展还是(shì)实现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于核心地(dì)位或支配地位。

  3、承认人(rén)的价值,追求人(rén)的社会价值(zhí)和(hé)个(gè)体价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

  4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性。

  人不仅是物(wù)质生活的主体(tǐ),也(yě)是政治(zhì)生活、精神(shén)生活(huó)乃至整个社(shè)会生活(huó)的主(zhǔ)体,因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质的(de)主体。

  5、关心人的多方面、多层次的需要。

  不仅关心人物质层面的需要(yào),更关心人(rén)精(jīng)神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的(de)生存需要、享受需(xū)要,更着力于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满(mǎn)足。

  6、促进人的自由(yóu)全面发展。

  人的全(quán)面发展(zhǎn)应当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动(dòng)的发展,而不是由外(wài)力强制(zhì)的(de)发展;是各(gè)方面素质(zhì)都得到较好的(de)发展或达到(dào)一(yī)定水平(píng)的发展(zhǎn);是(shì)在承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础(chǔ)上的全(quán)面发(fā)展(zhǎn),是与个(gè)性发展相辅相(xiāng)成(筑梦未来是什么意思,锦时筑梦是什么意思chéng)的全面发展。

  人文主义是以人为本位的世界观(guān),集(jí)中体(tǐ)现为对人(rén)本(běn)身的关注、尊重和(hé)重视,它着(zhe)眼于生(shēng)命关怀,着(zhe)眼于人性,注重(zhòng)人的(de)存在、人的(de)价(jià)值、人的意义尤其(qí)是(shì)人(rén)的心灵、精神和情感。

  人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体,又是(shì)自身存在的价值主体,人不同于一(yī)般的物,它的根本是内在而(ér)非外(wài)在,因此,文明建设的根(gēn)本是精神。

  人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式,社(shè)会要关注人的精神(shén)状态(tài)和(hé)内在需求,避免人(rén)的异化。

  改革(gé)开放以来,我国(guó)经济(jì)飞速发展,人民的物质(zhì)生活水平得到(dào)了极大的提高,物质(zhì)文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决,市场化为(wèi)人们带来(lái)了丰(fēng)厚(hòu)的(de)利润与(yǔ)物质的享受,但市场经(jīng)济的实(shí)用性与(yǔ)功利性特(tè)征(zhēng),又导致(zhì)了(le)人文精神的(de)弱化和消解。

  所以,在市场经济条件下,在现(xiàn)代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中(zhōng),一方(fāng)面是人们对精神情(qíng)感关(guān)怀(huái)的迫(pò)切(qiè)需要必将替代对物质(zhì)生活(huó)的(de)迫切需要,另(lìng)一方面却是这种需要与社会所(suǒ)能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全(quán)国宣传工(gōng)作(zuò)会(huì)议上(shàng),江泽民总书记对(duì)宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论(lùn)武装人,以正确的舆论引导(dǎo)人,以高(gāo)尚的精神塑造(zào)人,以优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要求,这一思(sī)想立(lì)足于人的(de)自身建设尤其是精神文(wén)明建设(shè),真正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩,体现(xiàn)出了(le)最高(gāo)领导者的远见卓识,具(jù)有深远的意义。

  新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和(hé)最(zuì)常见的文化载体,应当担负起(qǐ)历(lì)史(shǐ)的重任,体现出深刻的人文关怀。

  与此(cǐ)同时,人文(wén)精神(shén)的(de)贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考与共鸣(míng),从而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和文(wén)化价值(zhí)的(de)双重构(gòu)建,使新闻报(bào)道(dào)赢得更多的读者,为自身的(de)发展开(kāi)拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地(dì)。

  从(cóng)这(zhè)一点来说,走(zǒu)进市(shì)场与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾,二者(zhě)之间的关(guān)系是互动的。

  人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值。

  要求人(rén)的个性解放(fàng)和自(zì)由平等,尊重人的(de)理性思考,关怀人的精神(shén)生活等。

  在思(sī)想政治工作(zuò)视野中(zhōng),人(rén)文关怀是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个(gè)性(xìng)差异(yì),关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个(gè)体需求(qiú),激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积(jī)极(jí)性创造性(xìng),促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

  人文关怀(huái)的提出,体现了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱,严肃的思想政治(zhì)工(gōng)作开始关心人内心(xīn)的感(gǎn)受,引导(dǎo)人们(men)正(zhèng)确对待自(zì)己、他(tā)人(rén)和社会,正确对待(dài)筑梦未来是什么意思,锦时筑梦是什么意思困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人(rén)文(wén)关怀(huái)是(shì)什么意思?

  人文关(guān)怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定,对人类的解放与自(zì)由的追求。

  人文关怀,一般认为(wèi)发端于(yú)西(xī)方的人文主义传统,其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

  人文(wén)关怀是对人(rén)的(de)生(shēng)存状况的(de)关(guān)注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

  扩展资料

  在(zài)中(zhōng)国,人文关怀精神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪,到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形成,自(zì)此(cǐ)以后,在中国社会和(hé)中国(guó)文化中(zhōng)经久不衰,成(chéng)为(wèi)中国(guó)文化的精神和灵(líng)魂。

  中国古代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词,意(yì)指人际间相互(hù)关系(xì)准则。

  在中国传统人文关怀思想中,在处理(lǐ)人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的关系方面(miàn),提出了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范,在处世立身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范,同时,在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求(qiú)等方面做出了规范(fàn)和警示。

  儒家主张把精力集中到人事方面,提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世,为(wèi)儒家文化开辟了筑梦未来是什么意思,锦时筑梦是什么意思一(yī)条远神而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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