登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)是(shì)出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登高而(ér)招,臂非(f第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发ēi)加长也句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远是(shì)什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾(yú)之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利(lì)足也(yě)，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大(dà)，可是听的人却(què)能听得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却(què)认为(wèi)：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末(mò)期的法家(jiā)重要(yào)代(dài)表(biǎo)人(第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发rén)物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕“学(xué)不可(kě)以已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学(xué)习的意义、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道(dào)理，是这篇文章的特色。

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