还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词(cí)汇(huì)，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十(shí)年(nián)不晚，让(ràng)网友们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下(xià)留言(yán)，其留言热(rè)度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评(píng)论区更(gèng)是成了(le)重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天(tiān)留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年(nián)磨(mó)一(yī)剑真的只是为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再(zài)也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们(men)不知(zhī)道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那(nà)些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果你真的(de)这么(me)觉得，那(nà)就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的(de)了(le)解，不是这(zhè)么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意(yì)解读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说(shuō)研究者(zhě)，我(wǒ)支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱(luàn)的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本(běn)原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管(guǎn)什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗林(lín)小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可(kě)能是因(yīn)为(wèi)出(chū)身(shēn)于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天(tiān)真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的(de)风(fēng)雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子(zi)送到父(fù)母(mǔ)家，自己(jǐ)则(zé)继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将(jiāng)自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了(le)专辑《西(xī)域情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)一出(chū)就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟(gēn)着来了(le)。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时(shí)代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了身体芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗发(fā)福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗)的(de)印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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