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世界四大文(wén)化名人是(shì)哪(nǎ)4个(gè)，世(shì)界(jiè)四大文化名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了(le)四(sì)位(wèi)世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的(de)天(tiān)文学家、日(rì)心说(shuō)创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义(yì)作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要的作(zuò)家(jiā)，杰出孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好的戏剧(jù)家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史上一位(wèi)伟大的(de)爱国诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作(zuò)家(jiā)，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受(shòu)到(dào)屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出(chū)现，标(biāo)志着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了(le)人类对自(zì)然对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察(chá)和计算完(wán)成他的伟大著作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生于法国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了(le)两个月的时间获得了学士学(xué)位(wèi)，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出版，次年出(chū)版(bǎn)第二部，虽然受到(dào)民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨(jù)人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴(bā)黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家，全世(shì)界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的第一页．就(jiù)使我一(yī)生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在马克(kè)思的(de)心目(mù)中所(suǒ)占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何其他(tā)作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

　　在马克思(sī)的(de)著作中，仅以数(shù)量来(lái)说，引用或(huò)谈(tán)到莎士(shì)比亚(yà)竟有三(sān)四百(bǎi)处之(zhī)多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说，莎士(shì)比亚(yà)是马克(kè)思科学研究过(guò)程中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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