莫问(wèn)前(qián)程上一(yī)句是啥？是(shì)但行好事(shì)的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以及莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一(yī)句(jù)是啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有句话叫莫(mò)问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么(me)？，莫(mò)问前(qián)程(chéng)的上一句等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的(de)意思是(shì)自(zì)身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思是自(zì)身要(yào)多(duō)做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水激(jī)，人急计生。

　　译文(wén)为自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍(tuān)急，人(rén)能在事态(tài)紧(jǐn)急的(de)时候，突然(rán)想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥

　　是(shì)但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好事，意思是自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下(xià)。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文》记载：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指的是自身(shēn)要多(duō)做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员(yuán)干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世(shì)，四是表达对(duì)读书的(de)看法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文》描述的世(shì)界里，人是虚伪的，人(rén)们为了(le)一(yī)己之(zhī)私变化无常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋炎附(fù)势(shì)，从(cóng)而使(shǐ)世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中(zhōng)有很多(duō)强调(diào)命运和(hé)报应的内(nèi)容，认(rèn)为人的一切都(dōu)是命运安排(pái)的，人应(yīng)行(xíng)善(shàn)，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大(dà)量篇(piān)幅叙述如(rú)何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多有描述(shù)，认为忍让是消(xiāo)除烦(fán)恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人(rén)的主(zhǔ)观能动性(xìng)，认为这是做(zuò)事的原(yuán)则(zé)。

　　文中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不(bù)可(kě)有(yǒu)，防人(rén)之(zhī)心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现(xiàn)了(le)正统(tǒng)的儒(rú)家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言(yán)，使之具有了广泛的代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定的社会(huì)政治(zhì)经济在(zài)观(guān)念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不(bù)例外。

　　由于时代(dài)和历史的局(jú)限，必然打上那(nà)个时代的印(yìn)记。

　　不(bù)少(shǎo)内容反映(yìng)了封建(jiàn)伦理和道(dào)德(dé)观念，甚(shèn)至带有明(míng)显的封建迷信(xìn)、宿命论的(de)色彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个人为中心，反(fǎn)映(yìng)了当(dāng)时及(jí)时下人(rén)们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利(lì)己的思(sī)想(xiǎng)；有的反映了在(zài)当时乃至当今(jīn)社(shè)会制度下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安(ān)的心理和避祸厌世(shì)的消极人(rén)生哲学(xué)；有的(de)在当(dāng)时社会不(bù)失为对社会现象的正确反(fǎn)映(yìng)，今天已失去了(le)借鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些内容含义比(bǐ)较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不(bù)做正确(què)的理解(jiě)，就会变成错误的(de)东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是不符合时(shí)代精神(shén)的，我(wǒ)们要在阅读时(shí)采(cǎi)取批判的态(tài)度，明(míng)察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今用(yòng)。

莫问前程的上一句是(shì)什(shén)么

    　1、莫(mò)问(wèn)前程的前(qián)一句是但行好事。

　　但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程的意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)。

　　行善不但是一个人(rén)道德品质高尚的表现，更是(shì)为自己和家人积德(dé)。

　　所以只管去做好事，不要(yào)问做了好事会给自己带来什么利(lì)益，因为善(shàn)有善(shàn)报(安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的bào)。

　　2、这句话(huà)出自明代的《增广(guǎng)贤文》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一(yī)年之计在于春，一日之计(jì)在于(yú)寅(yín)。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤。

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