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自然堂雪域精粹适合什么年龄,自然堂紫色和蓝色哪个好 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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  关于人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是谁说的,人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么以及人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思(sī)是(shì)谁说的,人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的作者,人生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么,人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意思作文,人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思配图(tú)等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的,人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

  “人(rén)生在勤(qín),不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究,哪会有收获或成就。

  告诫我们,人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

  表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力,积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

  出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

  原文:张衡字平子,南阳西鄂人也。

  世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

  祖父(fù)堪(kān),蜀郡太(tài)守。

  衡少善属(shǔ)文(wén),游于三辅(fǔ),因入(rù)京师,观太(tài)学(xué),遂(suì)通《五经》,贯六(liù)艺。

  虽才(cái)高于(yú)世,而(ér)无骄尚之(zhī)情。

  常(cháng)从容淡静(jìng),不好交接(jiē)俗人。

  永元(yuán)中(zhōng),举孝(xiào)廉不(bù)行,连(自然堂雪域精粹适合什么年龄,自然堂紫色和蓝色哪个好lián)辟公府不就。

  时天下承平日久,自(zì)王侯以(yǐ)下,莫不逾侈。

  衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》,作《二京(jīng)赋》,因以讽谏。

  精思(sī)傅会,十年乃(nǎi)成(chéng)。

  文多(duō),故不载。

  大将军邓骘(zhì)奇其才,累召不应。

“人生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

  

“人生在陆碰(pèng)勤,不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

   出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤,不索何获?”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

  名句解码: “人生在勤,不索何(hé)获?”意(yì)思是(shì):人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极地(dì)探索研究(jiū),哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢?告诫我们,人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

  表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì),积极进取的人生追求(qiú)。

  

  

     人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力,倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究,哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)?                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

    出处;“人生在勤,不索何获?”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

    名句解码(mǎ):  

    “人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获?”意思是:人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力,倘(tǎng)不积

   极(jí)地探索研究,哪会有收获或成(chéng)就呢?告(gào)诫我们,人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

  表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力,积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

    《应(yīng)闲》,意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

  有的人劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难(nán)而无用

   的技术,应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ),美言以求多福(fú)”。

  他说:“君子不患位之(zhī)不(bù)尊,而患德之不崇(chóng);不耻禄之不伙(huo,多),而耻智之不(bù)博。

  ”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng),忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚;不以待(dài)遇低为羞耻,羞耻的是学识不渊博。

  表明了(le)他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

  《应闲(xián)》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治观(guān)。

   

    张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极(jí)求索的(de)伟大实践者。

  他少有壮志,刻苦(kǔ)向(xiàng)学,

   态度谦虚,好学深思,藐视(shì)名利,看重科学;珍惜时光(guāng),自强不息 ,把全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

  张衡(héng)创立(lì)了浑天说,他观(guān)测记(jì)录了两千五百颗恒星,创制了世界上第一(yī)架(jià)能比较(jiào)准(zhǔn)确(què)地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪,发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí),还(hái)制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

  张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二篇,其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

   人生(shēng)最关键的是在于勤奋,不(bù)去探索(劳(láo)动)的话,又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢?

   选(xuǎn)你(nǐ)的1

  

  

  

   微笑不(bù)用本钱(qián),但能创造(zào)财富。

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  分享不用(yòng)过(guò)度,但能倍(bèi)增快乐(lè)。

自然堂雪域精粹适合什么年龄,自然堂紫色和蓝色哪个好3> 人(rén)生在勤,不索何获。

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   “人(rén)生在(zài)勤,不索何获?”意思是: 人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极地探索研究,哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢?告(gào)诫我(wǒ)们,人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

   表现出张衡勤奋努力,积极进取的人生(shēng)追求。

  出处;“人生在勤,不索(suǒ)何获?”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

   人生在(zài)勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

  《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤,勤则不(bù)匮。

  "

   天(tiān)才(cái)在积(jī)累,聪明在于勤奋。

  勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度,是一(yī)种奋发想的精神,一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素(sù)紧密相连,但起决定(dìng)作用的是勤奋,缺乏勤奋(fèn)精神(shén),哪怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神,哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

  正所谓,勤能(néng)补拙是(shì)良训,一份辛苦一分才。

   “人生在勤,不索何获”张衡少有壮志,刻苦问学,珍(zhēn)惜(xī)时光,自强不息,全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学事业。

  他创立了浑天说(shuō),观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星,发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪等,成(chéng)为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

   人生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去(qù)探索怎能有所收获?

人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思

   人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过其他什么(me)途径得到呢?

  

  

   人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力,倘不积(jī)极地探索研究,哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢?

   △唐(táng)玄奘万里取经

   唐太宗贞观三年(公元629年,一说贞 观(guān)元年),玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行,历(lì)经艰难抵达天竺。

  初在那烂陀寺从戒贤受学。

  后又游学(xué)天(tiān)竺各地,并与当地学(xué)者论辩,名震五竺。

  经十七年(nián),贞观十九(jiǔ)年(公元645年)回到长安。

   △鉴真东渡志不移(yí)

   在6次东(dōng)渡日本中,鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折,第一(yī)次东渡前,将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个(gè)和(hé)尚(shàng)开玩笑,结果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù),诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

  地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊,派人(rén)拘禁(jìn)了(le)所有僧(sēng)众,首次(cì)东(dōng)渡(dù)因此未能成行。

  其后接连失败,第(dì)五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

  那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了,船(chuán)队从扬(yáng)州出发(fā),刚过狼(láng)山(今江苏南通)附近,就遇到(dào)狂风巨浪,在一(yī)个小岛避(bì)风(fēng)。

  一个月后再次起航,走到舟山群岛(dǎo)时(shí),又遇大(dà)浪。

  第(dì)三(sān)次起航时,风(fēng)浪(làng)更大,向南漂流了14天,靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì),最后抵达(dá)海南(nán)岛南部(bù)靠岸(àn)。

  归途中,鉴真因长途跋涉(shè),过度(dù)操(cāo)劳,不幸身染重病,双目失明。

   △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道(dào)婆

   黄道婆 又称黄婆,生于南宋末年淳祐年间,约1245年,松江府乌(wū)泥泾镇(今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村)人。

  黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家(jiā)庭(tíng),在生活的重压下,十二(èr)三岁(suì)就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

  白天(tiān)她下(xià)地干活(huó),晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺织布(bù)到深(shēn)夜,还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

  沉重的苦难摧残(cán)着她,也磨炼(liàn)了(le)她(tā),有(yǒu)自然堂雪域精粹适合什么年龄,自然堂紫色和蓝色哪个好一次,黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后,又被关在柴房不准吃(chī)饭,也不准睡觉。

  她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

   非人的折磨,决心逃出去另寻生路(lù)。

  半夜,她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来,躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

  后(hòu)来就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州,即现在的海南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

  在封建社会,一个从未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡,人(rén)生地疏,无依无(wú)靠,面临的困难可想而(ér)知。

  但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù),接受了她,让她有了(le)安身之所,并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中,还把他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

  当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外,棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进,黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋,虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术,并且融合(hé)黎汉(hàn)两(liǎng)族人民(mín)的(de)纺织技术(shù)的长(zhǎng)处,逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手,在当(dāng)地大受欢迎,和黎族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤,不索何获”怎么(me)翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的(de)理解可以说(shuō)成是:“人生只有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

  ”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配,但暂时找(zhǎo)不(bù)着更(gèng)好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么(me)意(yì)思

   人生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获

   不(bù)积极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

   人生在(zài)琴

   奏出(chū)属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

   即使(shǐ)不懂音律

   也(yě)要大胆的抚琴索音

   笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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