赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二know过去分词是什么写，know过去分词是什么词人通过(guò)一系(xì)列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的(de)死者尸体运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在的(de)吗？古代(dài)湘西(xī)一带(dài)地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归(guī)根思想的(de)影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西(xī)地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiàknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词o)往前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不可(kě)能自(zì)己前(qián)行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么(me)活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送的活，而(ér)那些死的(de)比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是(shì)被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重之人，魂魄不(bù)配回归(guī)故(gù)里，说白(bái)了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了(le)尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双手(shǒu)向(xiàng)前(qián)平伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见了都(dōu)会(huì)回避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会立(lì)即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复(fù)一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具(jù)尸(shī)体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里(lǐ)那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是一定存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化了。

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